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Integrating Religion into the Historical Mainstream: Recent Literature on Religion in the Federal Republic of Germany

Published online by Cambridge University Press:  15 May 2009

Mark Edward Ruff
Mark Edward Ruff
Affiliation:
Saint Louis University
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Extract

Those discovering the growing number of writings on the religious history of the Federal Republic of Germany might be forgiven for thinking that they had entered a parallel universe. To use the terminology popularized by M. Rainer Lepsius, Christian milieus have largely disintegrated and their members been integrated into the mainstream of political and economic life. Yet until recently, research on German Catholicism and Protestantism has remained confined to confessional ghettos that many members of these religious subcultures once sought to escape. The dozens of monographs that have appeared in the last five years have yet to be incorporated into the central narratives that dominate the secular histories of the postwar era. Many have still to be reviewed in non-religious journals. Edited volumes that purport to analyze the many facets of the Federal Republic include few if any chapters on religion.

Type
Review Essay
Information
Central European History , Volume 42 , Issue 2 , June 2009 , pp. 307 - 337
Copyright
Copyright © Conference Group for Central European History of the American Historical Association 2009

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References

1 See, for instance, Schissler, Hanna, ed., The Miracle Years: A Cultural History of West Germany, 1949–1968 (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2001)Google Scholar. Of the twenty-two separate chapters (including the introduction and conclusion), none examine religion in the West German state. Geyer, Michael and Jarausch, Konrad, Shattered Past: Reconstruction German Histories (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2003)Google Scholar, likewise does not examine religion in any detail for the period of the Federal Republic. The same is true of the collection of essays in Moeller, Robert G., ed., West Germany under Construction: Politics, Society, and Culture in the Adenauer Era (Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 1997)CrossRefGoogle Scholar. See also Heinemann, Elizabeth, What Difference Does a Husband Make? Women and Marital Status in Nazi and Postwar Germany (Berkeley, CA: University of California Press, 1999)Google Scholar.

2 A notable exception is the recent dissertation by Joel Davis, “Rebuilding the Soul: Churches and Religion in Bavaria, 1945–1960” (Ph.D. diss., University of Missouri-Columbia, 2007). Davis's work focuses on both churches in the immediate postwar era and the often thorny relations between them.

3 Early blueprints also envisioned research on the nineteenth century and the Weimar era. See Archiv der katholischen Akadamie Bayern, BI/9, Denkschrift betr. Errichtung eines Institutes zur Erforschung der Geschichte des deutschen Katholizismus im 19. Jahrhundert (Entwurf), no date, but from the mid 1950s.

4 NL Walter Adolph, KfZG, Bonn, WA 39, Protokoll der Sitzung des Kuratoriums des Kommission für Zeitgeschichte bei der Katholischen Akademie in Bayern am 8. Dezember 1969 im Wihelm-Böhler Haus Bonn. The text reads, “Allgemein war die Gefahr empfunden, daß durch einseitige Auswahlbearbeitungen von anderer Seite ein verzerrtes Bild entstehen könnte, das auch seine Rückwirkungen auf die Beurteilungen des politischen Wirkens des deutschen Katholizismus haben wird.”

5 A number of the members of the Arbeitskreis deutscher Katholizismus im 19. und 20. Jahrhundert in the 1970s and 1980s were affiliated with the Kommission für Zeitgeschichte, either as members of the Kommission für Zeitgeschichte, e.V., as members of the “Wissenschaftliche Kommission.” Others published their monographs in its “Blaue Reihe.” See individual chapters in the following edited volumes: Rauscher, Anton, ed., Kirche und Katholizismus 1945–1949 (Munich: Schöningh Verlag 1977)Google Scholar; Rauscher, Anton, ed., Der soziale und politische Katholizismus. Entwicklungslinien in Deutschland, 1803–1963, 2 vol. (Munich: Olzog Verlag, 1981, 1982)Google Scholar; Rauscher, Anton, ed., Kirche und Staat in der Bundesrepublik, 1949–1963 (Paderborn: Schöningh Verlag, 1979)Google Scholar; Langner, Albrecht, ed., Katholizismus im politischen System der Bundesrepublik, 1949–1963 (Paderborn: Schöningh Verlag, 1978)Google Scholar; Langner, Albrecht, ed., Katholizismus, Wirtschaftsordnung und Sozialpolitik, 1945–1963 (Paderborn: Schöningh Verlag, 1980)Google Scholar.

6 This is my subjective interpretation, one for which, for obvious reasons, I cannot provide quantitative proof. It is based on offhand comments proffered by participants at conferences, religious and secular alike.

7 See the preface, “Konfession und Gesellschaft. Das Program,” in Kirchliche Zeitgeschichte. Urteilsbildung und Methoden, ed. Anselm Doering-Manteuffel and Kurt Nowak (Stuttgart: Kohlhammer Verlag, 1996).

8 For some of its publications, see footnote 9.

9 For recent writings on the Protestant churches in the GDR, including extensive bibliographies, see Bulisch, Jens, Evangelische Presse in der DDR. “Die Zeichen der Zeit,” (1947–1990) (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2006)CrossRefGoogle Scholar; Wilhelm, Georg, Die Diktaturen und die evangelische Kirche. Totaler Machtanspruch und kirchliche Antwort am Beispiel Leipzigs, 1933–1958 (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2004)CrossRefGoogle Scholar. For studies that emphasize the relations between Protestant churches in the east and the west, see Rittberger-Klas, Karoline, Kirchenpartnerschaften im geteilten Deutschland. Am Beispiel der Landeskirchen Württemberg und Thüringen (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2006)CrossRefGoogle Scholar; Silomon, Anke, Anspruch und Wirklichkeit der “besonderen Gemeinschaft.” Der Ost-West Dialogue der deutschen evangelischen Kirchen, 1969–1991 (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2006)Google Scholar; Lepp, Claudia, Tabu der Einheit? Die Ost-West Gemeinschaft der evangelischen Christen und die deutsche Teilung (1945–1969) (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2005)Google Scholar; Beier, Peter, “Kirchwerdung” im Zeichen der deutschen Teilung. Die Verfassungsreformen der EKD und BEK als Anfrage an ihre “besondere Gemeinschaft” (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2004)CrossRefGoogle Scholar; Palm, Dirk, Wir sind doch Brüder. Der evangelische Kirchentag und die deutsche Frage, 1949–1961 (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2002)CrossRefGoogle Scholar. On the Catholic Church in the GDR, see Tischner, Wolfgang and Kösters, Christoph, Katholische Kirche in SBZ und DDR (Paderborn: Schöningh Verlag, 2005)Google Scholar.

10 Some of this literature on “secularization” or the erosion of milieus stemmed from sociologists. See Ebertz, Michael, Erosion der Gnadenanstalt? Zum Wandel der Sozialgestalt von Kirche (Frankfurt am Main: Verlag Josef Knecht, 1998)Google Scholar; Gabriel, Karl, Christentum zwischen Tradition und Postmoderne (Freiburg: Herder Verlag, 1992)Google Scholar.

11 For an analysis of “secularization” in Britain, see Brown, Callum, The Death of Christian Britain: Understanding Secularization, 1800–2000 (London: Routledge, 2001)Google Scholar.

12 Both authors are remarkably prolific. See Schwarz, Hans-Peter, Die Adenauer Ära. Gründerjahre der Republik (Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1981)Google Scholar; and Morsey, Rudolf, Die Bundesrepublik Deutschland. Entstehung und Entwicklung bis 1969 (Munich: Oldenbourg Verlag, 1995)Google Scholar.

13 For a critical analysis of these master narratives, see Geyer and Jarausch, Shattered Past, and Jarausch, Konrad, After Hitler: Recivilizing Germans (Oxford: Oxford University Press, 2006)CrossRefGoogle Scholar.

14 On this point, see Ruff, Mark Edward, “Catholic Elites, Gender, and Unintended Consequences in the 1950s: Toward a Reinterpretation of the Role of Religious Conservatives in the Federal Republic,” in Conflict, Catastrophe, and Continuity: Essays on Modern German History, ed. Biess, Frank, Roseman, Mark, and Schissler, Hanna (Oxford and New York: Berghahn Books, 2007), 252–272Google Scholar.

15 See the commentaries on the works by Christian Schmidtmann and Benjamin Ziemann later in this article.

16 An ongoing project sponsored by the Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG) at the Ruhr-Universität Bochum, “Transformation der Religion in der Moderne,” examines religious transformation in postwar Germany. See http://dbs-li n.ruhr-uni-bochum.de/fg-religion/index.php?article_id=1.

17 Brown-Fleming, Suzanne, The Holocaust and Catholic Conscience: Cardinal Aloisius Muench and the Guilt Question in Germany (South Bend, IN: University of Notre Dame Press, 2006)Google Scholar.

18 See the tenchant review from Sanchez, Jose, “Vatican Rep gets Rapped,” America: The National Catholic Weekly, November 28, 2005Google Scholar.

19 This is my conclusion after examining both the Muench papers and the Karl Arndt Papers in the Concordia Historical Institute, Clayton, MO.

20 Catholic University Archives, Muench Papers, Box 60, File 3, Transcription of an interview with Pater Robert Leiber, November 18, 1963. Leiber asserted that Muench saw himself thoroughly as an American.

21 See Barry, Coleman, American Nuncio: Cardinal Aloisius Muench (Collegeville, MN: Saint John's University Press, 1969)Google Scholar.

22 Trippen, Norbert, Josef Kardinal Frings (1887–1978), Band I, Sein Wirken für das Erzbistum Köln und für die Kirche in Deutschland (Paderborn: Schöningh Verlag, 2003)Google Scholar; Trippen, Norbert, Josef Kardinal Frings (1887–1978), Band II, Sein Wirken für die Weltkirche und seine letzten Bischofsjahre (Paderborn: Schöningh Verlag, 2005)Google Scholar.

23 Trippen, Kardinal Frings, Band I, 312–313.

24 Spotts, Frederic, The Churches and Politics in Germany (Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1973)Google Scholar. For Trippen on Spotts, see Trippen, Kardinal Frings, Band I, 294. For a withering review of Frederic Spotts's work, see Volk, Ludwig, Theologische Revue 73 (1977): 232–234Google Scholar. Some of the volumes produced by the Arbeitsgemeinschaft deutscher Katholizismus im 19. und 20. Jahrhundert in the 1970s and early 1980s contained scathing commentaries of Spotts's work. See the commentaries by Ludwig Volk and Klaus Gotto in Kirche und Katholizismus, ed. Rauscher, 54, 88; and by Klaus Gotto and Rudolf Morsey in Katholizismus im politischen System der Bundesrepublik, ed. Langner, 21, 33–34. See Schewick, Burkhard von, Die Katholische Kirche und die Entstehung der Verfassungen in Westdeutschland, 1945–1950 (Mainz: Schöningh Verlag, 1980)Google Scholar. Von Schewick's volume was the first volume on the postwar era to be published in the Blue Series.

25 Mertens, Annette, Himmlers Klostersturm. Der Angriff auf katholische Einrichtungen im Zweiten Weltkrieg und die Wiedergutmachung nach 1945 (Paderborn: Schöningh Verlag, 2006)Google Scholar.

26 Diözesanarchiv Rottenburg, Abteilung Iid, 15 g, Board of Review in the Matter of Katholische Kirchengemeinde Rhumspringe and Hermann Gebhard and others on Review of a Decision, dated March 2, 1951, of Oberlandesgericht CELLE, in Case No. 2 W 411/50. For the Gutachten by Hans Buchheim, see Institut für Zeitgeschichte, Munich, ID 105, Band 2, Gutachten über die Kollektivverfolgung der katholischen Kirche in der nationalsozialistischen Zeit, no date, but stamped 1113/53.

27 Holzem, Andreas and Holzapfel, Christoph, eds., Zwischen Kriegs- und Diktaturerfahrung. Katholizismus und Protestantismus in der Nachkriegszeit (Stuttgart: Kohlhammer Verlag, 2005)Google Scholar.

28 Martin Brockhausen, “‘Geboren im Widerstand.’ Zur Erinnerung an den Nationalsozialismus in der CDU, 1950–1990,” in ibid., 203–234.

29 Christian Schmidtmann, “‘Fragestellungen der Gegenwart mit Vorgängen der Vergangenheit beantworten.’ Deutungen der Rolle von Kirche und Katholiken in Nationalsozialismus und Krieg vom Kriegsende bis in die 1960er Jahre,” in Zwischen Kriegs- und Diktaturerfahrung, ed. Holzem and Holzapfel, 167–202.

30 There has been little work written on the Protestant historiography. The best work, one that is based on extensive archival research, only carries its analysis through the mid 1960s. See Jochen-Christoph Kaiser's impressive essay, “Wissenschaftspolitik der Kirche. Zur Entstehung der ‘Kommission für die Geschichte des Kirchenkampfes in der nationalsozialistischen Zeit,’” in Kirchliche Zeitgeschichte, ed. Doering-Manteuffel and Nowak, 125–163. See also Fischer-Hupe, Kristine, “Der Kirchenkampfdiskurs nach 1945. Wie katholische und evangelische Theologen in der frühen Nachkriegszeit über den Kirchenkampf der Jahre 1933–1945 sprachen,” Kirchliche Zeitgeschichte 15, no. 2 (2002): 461–489Google Scholar; and Ericksen, Robert P., “Wilhelm Niemöller and the Historiography of the Kirchenkampf,” in Nationalprotestantische Mentalitäten. Konturen, Entwicklungslinien und Umbrüche eines Weltbildes, ed. Galius, Manfred and Lehmann, Hartmut (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2005)Google Scholar.

31 Historisches Archiv des Erzbistums Köln, Gen II 22.23.10, Gustav Kafka an Generalvikar Joseph Teusch, March 11, 1960.

32 Greschat, Martin, Die evangelische Christenheit und die deutsche Geschichte nach 1945. Weichenstellungen in der Nachkriegszeit (Stuttgart: Kohlhammer Verlag, 2002)Google Scholar.

33 Hockenos, Matthew, A Church Divided: German Protestants Confront the Nazi Past (Bloomington, IN: Indiana University Press, 2004)Google Scholar.

34 Ibid., 65.

35 Ibid., 47.

36 Ibid., 108.

37 Ibid., 72.

38 Ibid., 150–151.

39 See Wyneken, John David, “Memory as Diplomatic Leverage: Evangelical Bishop Theophil Wurm and War Crimes Trials, 1948–1952,” in Kirchliche Zeitgeschichte (2006): 368–388Google Scholar.

40 Gailus, Manfred and Krogel, Wolfgang, Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche im Nationalen: Regionalstudien zu Protestantismus. Nationalsozialismus und Nachkriegsgeschichte 1930 bis 2000 (Berlin: Wichern Verlag, 2006)Google Scholar.

41 Ibid., 23.

42 Gerlach, Wolfgang, Als die Zeugen schwiegen. Bekennende Kirche und die Juden (Berlin: Selbstverlag Institut Kirche und Judentum, 1987)Google Scholar.

43 On the leftward movement in the Protestant churches, see Hermle, Siegfried, Lepp, Claudia, and Oelke, Harry, Umbrüche. Der deutsche Protestantismus und die sozialen Bewegungen in den 1960er und 70er Jahren (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2007)Google Scholar.

44 A new dissertation appears to bridge this gap, but it has, for obvious reasons, yet to appear in print. See Benjamin Pearson, “Faith and Democracy: Political Transformations at the German Protestant Kirchentag, 1949–1969” (Ph.D. diss., University of North Carolina, 2008).

45 Notable exceptions are Hübinger, Gangolf, Kulturprotestantismus und Politik (Tübingen: J. C. B. Mohr, 1994)Google Scholar; and individual contributions in Blaschke, Olaf and Kuhlemann, Frank-Michael, eds., Religion im Kaiserreich. Milius—Mentalitäten—Krisen (Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 1996)Google Scholar.

46 Lepsius, M. Rainer, “Parteiensystem und Sozialstruktur. Zum Problem der Demokratisierung der deutschen Gesellschaft: Zur politischen Kultur in der Weimarer Republik,” in Politische Kultur in Deutschland. Bilanz und Perspektiven, ed. Abel, Wilhelm (Stuttgart: Gustav Fischer Verlag, 1966), 371–93Google Scholar.

47 Zeitgeschichte, Arbeitskreis für kirchliche, Münster, , “Katholiken zwischen Tradition und Moderne. Das katholische Milieu als Forschungsaufgabe,” Westfälische Forschungen 43 (1993): 588–654Google Scholar.

48 Damberg, Wilhelm, Abschied vom Milieu? Katholizismus im Bistum Münster und in den Niederlanden, 1945–1980 (Paderborn: Schöningh Verlag, 1997)Google Scholar.

49 See Loth, Wilfried, Katholiken im Kaiserreich. Der politische Katholizismus in der Krise des wilhelminischen Deutschlands (Düsseldorf: Droste Verlag, 1984)Google Scholar.

50 Approaches derived from social history entered the field for histories of the nineteenth century somewhat earlier. See Sperber', Jonathans pioneering work, Popular Catholicism in Nineteenth-Century Germany (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1984)Google Scholar, and his essay, “Kirchengeschichte or the Social and Cultural History of Religion?,” in Neue Politische Literatur 43 (1998): 13–35. For the immediate postwar era, the pioneering work was Blessing's, Werner account, “‘Deutschland in Not, Wir im Glauben . . .’ Kirche und Kirchenvolk in einer katholischen Region, 1933–1939,” in Von Stalingrad zur Währungsreform. Zur Sozialgeschichte des Umbruchs in Deutschland, ed. Broszat, Martin (Munich: R. Oldenbourg Verlag, 1989)Google Scholar.

51 For an excellent summary of the origins of the milieu theory, see Liedhegener, Antonius and Horstmann, Johannes, Konfession, Milieu, Moderne. Konzeptionelle Positionen und Kontroverse zur Geschichte von Katholizismus und Kirche im 19. und 20. Jahrhundert (Schwerte: Katholische Akademie Schwerte, 2001)Google Scholar.

52 Loth, Wilfried, “Milieu oder Milieus? Konzeptionelle Überlegungen zur Katholizismusforschung,” in Politische Deutungskulturen. Festschrift für Karl Rohe, ed. Habert, Othmar and Korenke, Tobis (Baden Baden: Nomos Verlag, 1999), 123–136Google Scholar.

53 For additional works on Catholicism and refugees which could not be included in this essay, see the recent monograph in the Orange Series by Voßkampf, Sabine, Katholische Kirche und Vertriebene in Westdeutschland. Integration, Identität und ostpolitischer Diskurs 1945 bis 1972 (Stuttgart: Kohlhammer Verlag, 2007)Google Scholar. See also the numerous works by Böhlau, Rainer Bendel von, including Vertriebene finden Heimat in der Kirche. Integrationsprozesse im geteilten Deutschland nach 1945 (Cologne: Böhlau Verlag, 2008)Google Scholar, and Vertriebene Katholiken. Impulse für Kirche und Gesellschaft (Münster: Literaturverlag, 2005), Aufbruch aus dem Glauben? Katholische Heimatvertriebene in den gesellschaftlichen Transformationen der Nachkriegsjahre, 1945–1965 (Cologne: Böhlau Verlag, 2003).

54 Damberg, Wilhelm, “Das Milieu ist tot—es lebe die Dienstleistung!,” Theologische Quartalschrift 184 (2004): 277–286Google Scholar.

55 Kuchler, Christian, Kirche und Kino. Katholische Filmarbeit in Bayern (1945–1965) (Paderborn: Schöningh Verlag, 2006)Google Scholar.

56 Schütz, Oliver M., Begegnung von Kirche und Welt. Die Gründung Katholischer Akademien in der Bundesrepublik Deutschland 1945–1975 (Paderborn: Schöningh Verlag, 2004)Google Scholar.

57 Ibid., 16.

58 See Arbeitskreis für Zeitgeschichte, Katholische, “Katholiken zwischen Tradition und Moderne. Das katholische Milieu als Forschungsaufgabe,” Westfälische Forschungen 43 (1993): 588–654Google Scholar. This model described the milieu as the “Träger kollektiver Sinndeutung von Wirklichkeit.”

59 Ziemann, Benjamin, “Der deutsche Katholizismus im späten 19. und im 20. Jahrhundert. Forschungstendenzen auf dem Weg zu sozialgeschichtlicher Fundierung und Erweiterung,” Archiv für Sozialgeschichte 40 (2000): 402–422, 419Google Scholar.

60 Ziemann, Benjamin, “Codierung von Transzendenz im Zeitalter der Privatisierung. Die Suche nach Vergemeinschaftung in der katholischen Kirche, 1945–1980,” in Die Gegenwart Gottes in der modernen Gesellschaft. Transzendenz und religiöse Vergemeinschaftung in Deutschland/The Presence of God in Modern Society: Transcendence and Religious Community in Germany, ed. Geyer, Michael and Lehmann, Hartmut, Bausteine zu einer europäischen Religionsgeschichte im Zeitalter der Säkularisierung, no. 8 (Göttingen: Wallstein Verlag, 2006), 380–403Google Scholar; Ziemann, Benjamin, “The Gospel of Psychology: Therapeutic Concepts and the Scientification of Pastoral Care in the West German Catholic Church, 1945–1980,” Central European History 39 (2006): 79–106CrossRefGoogle Scholar.

61 Ziemann, Benjamin, Katholische Kirche und Sozialwissenschaften 1945–1975 (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2007)CrossRefGoogle Scholar.

62 Ibid., 12.

63 Fellner, Michael, Katholische Kirche in Bayern, 1945–1960. Religion, Gesellschaft und Modernisierung in der Erzdiözese München und Freising (Paderborn: Schöningh Verlag, 2008)Google Scholar.

64 Ruff, Mark Edward, The Wayward Flock: Catholic Youth in Postwar West Germany, 1945–1965 (Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 2005)Google Scholar.

65 Schmidtmann, Christian, Katholische Studierende 1945–1973. Ein Beitrag zur Kultur- und Sozialgeschichte der Bundesrepublik Deutschland (Paderborn: Schöningh Verlag, 2006)Google Scholar.

66 Ibid., 18.

67 Ibid., 100–1.

68 Ibid., 267.

69 For one recent volume with some coverage of the postwar era, see Graf, Friedrich Wilhelm and Kracht, Klaus Große, eds., Religion und Gesellschaft. Europa im 20. Jahrhundert (Cologne: Böhlau Verlag, 2007)Google Scholar.

70 Stempin, Arkadiusz, Das Maximilian-Kolbe Werk. Wegbereiter der deutsch-polnischen Aussöhnung 1960–1989 (Paderborn: Schöningh Verlag, 2006)Google Scholar.

71 Ibid., 321.

72 Zurek, Robert, Zwischen Nationalismus und Versöhnung. Die Kirchen und die deutsch-polnischen Beziehungen, 1945–1956 (Cologne: Böhlau Verlag, 2005)Google Scholar.

73 Liedhegener, Antonius, Macht, Moral und Mehrheiten. Der politische Katholizismus in der Bundesrepublic Deutschland und den USA seit 1960 (Baden-Baden: Nomos Verlag, 2006)Google Scholar; and Liedhegener, Antonius, Christentum und Urbanisierung. Katholiken und Protestanten in Münster und Bochum, 1830–1933 (Paderborn: Schöningh Verlag, 1997)Google Scholar.

74 Liedhegener, Macht, Moral und Mehrheiten, 39.

75 Liedhegener argues, for instance, that American Catholicism shows few signs of a tendency toward “Entkirchlichung.” Ibid., 110. A recent study by the Pew Charitable Foundation, in contrast, makes it clear that up to twenty-five percent of American Catholics who were raised in the faith have formally left the church. While some have no membership in any religious organization, others have joined evangelical or mainstream Protestant churches. Only a wave of immigrants from Southeast Asia and Latin America has allowed American Catholicism to replenish its membership.

76 Liedhegener, Macht, Moral und Mehrheiten, 448.

77 Damberg, Wilhelm and Liedhegener, Antonius, eds., Katholiken in den USA und Deutschland. Kirche, Gesellschaft und Politik (Münster: Aschendorff Verlag, 2006)Google Scholar.

78 Ibid., 2.

79 For information on crossing over, see http://www.ruhr-uni-bochum.de/mnkg/.

80 Hummel, Karl-Joseph, ed., Zeitgeschichtliche Katholizismusforschung: Tatsachen, Deutungen, Fragen. Eine Zwischenbilanz (Paderborn: Schöningh Verlag, 2006)Google Scholar.

81 The pioneering works here are Schildt, Axel, Moderne Zeiten. Freizeit, Massenmedien und “Zeitgeist” in der Bundesrepublik der 50er Jahre (Hamburg: Christians Verlag, 1995)Google Scholar; and the massive collection of essays in Schildt, Axel and Sywottek, Arnold, eds., Modernisierung im Wiederaufbau. Die westdeutsche Gesellschaft der 50er Jahre (Bonn: Verlag J. H. W. Dietz, 1993)Google Scholar. For an excellent summary of recent accounts of consumption, see the chapter by Axel Schildt and Arnold Sywottek, “In Pursuit of Happiness: Consumption, Mass Culture, and Consumerism,” in Shattered Past, ed. Jarausch and Geyer, 269–316. See the essays in Frese, Matthias und Prinz, Michael, eds., Politische Zäsuren und gesellschaftlicher Wandel im 20. Jahrhundert. Regionale und vergleichende Perspektiven (Paderborn: Schöningh Verlag, 1996)Google Scholar.