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Cybernétique et dualisme cartésien

Published online by Cambridge University Press:  01 December 1971

Robert Plante
Affiliation:
Université Laval

Extract

La Cybernétique a trop de visages et trop peu d'âge en même temps pour qu'une pondération juste soit tentée des affirmations qu'elle suscite. Ses préventions pourtant n'en demeurent pas moins colorées des reflets d'un soleil que Descartes fit lever et dont il semble que le soir est sans fin. Car loin de penser que le dualisme cartésien ait été aboli par la science nouvelle, il m'apparait que c'est une nouvelle confirmation qu'il en reçoit. Si une machine assumait toutes les fonctions de l'homme, elle n'aurait annexé ni la pensée ni l'âme que Descartes a définies.

Type
Articles
Copyright
Copyright © Canadian Philosophical Association 1971

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References

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3 Schneider, Peter K., « Science, Cybernétique et conscience », dans Les Archives de Philosophic, Tome XXX, cahier III, 1967, p. 337Google Scholar.

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5 Rosenblueth, et Wiener, « Purposeful and non-purposeful behaviour », dans Philosophy of Science, Vol. 17, no 4, 1950, p. 326CrossRefGoogle Scholar.

6 Wiener, Norbert, Cybernétique et Société, p. 28.

7 Le tableau suivant permettra de situer les éléments enumeres plus haut:

8 Cf. Georges, Canguilhem, La Comaissance de la vie, Paris, Vrin 1967, c. IIIGoogle Scholar.

9 Traité de l'homme, Pléiade, p. 814.

10 Phédon, 105 c-d.

11 Traité de l'homme, Pléiade, pp. 807–73.

12 Ibid.

13 Passions, art. 5.

14 Méditation sixième.

15 Lettre IV à Elisabeth.

16 Principes, 9.

17 Principes, II, 64.

18 La Cybernétique et l'humain, Coll. Idées, NRF, p. 25.

19 Passions, art. 6.