Resistindo a partir do discurso e da cultura: Indígenas no conflito armado colombiano: uma outra visão sobre guerra e paz no país

Resumo

O presente artigo tem como objetivo analisar a reação da organização indígena na região do norte do Cauca, na Côlombia, em face do confronto armado em seu território no período 2000–2005, tentando explicar como esta organização consegue realizar um tipo de resistência ativa ao conflito. O estudo é essencialmente do tipo etnográfico e trabalha com uma perspectiva que privilegia o estudo dos elementos culturais e identitários para a compreensão das ações coletivas, aos moldes de Sonia Alvarez, Evelina Dagnino e Arturo Escobar (2001) em seu livro “Política Cultural e Cultura Política nos Movimentos Sociais Latino-Americanos”.

O artigo apresenta as interpretações e definições de conflito armado e paz encontradas nos discursos dos membros do movimento indígena nortecaucano. Argumenta-se que, no caso indígena, a cultura e seu processo identitário no âmbito da organização são fontes importantes de elementos simbólicos que sustentam os processos de resistência e ao mesmo tempo criam um espaço alternativo importante sobre o tema do conflito armado e da paz no país a partir da sociedade civil, em contraponto às visões tanto do Estado quanto dos atores armados e suas propostas sobre este tema.

Abstract

This article presents an analysis of the reaction of the indigenous community of the north Cauca region of Côlombia to the armed conflict in its territory during the period 2000–2005. We attempt to explain how this community succeeded in constructing an active resistance to the conflict. The article, basically an ethnographic study, proceeds from a perspective that privileges the study of collective cultural and identity elements as elaborated by Sonia Alvarez, Evelina Dagnino, and Arturo Escobar (2001) in their book Política Cultural y Cultura Política.

The article presents the interpretations and definitions of war and peace found in the discourses of the members of the indigenous movement of the north of Cauca. We demonstrate that in the indigenous case, culture and identity are important sources of the symbolic elements that sustain the processes of resistance and at the same time create an important alternative space relating to the theme of peace and the country's armed conflict. This alternative space contrasts with the visions held by the state as well as those held by the actors in the armed conflict.