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Published online by Cambridge University Press: 02 December 2020
Dès sa première rencontre avec Les Séquestrés d'Altona le lecteur retrouve dans cette piece de nombreux themes sartriens tels que l'emprisonnement, l'acte ou le geste de l'intellectuel, l'authenticite et la liberte de choix. Les personnages lui sont eux aussi familiers; ce sont les freres et les sceurs d'autres personnages connus: Frantz est a la fois Oreste, Hugo et Goetz; Johanna Eve, Jessica et Estelle; Leni Electre, Olga et Ines. Neanmoins Les Sequestris d'Altona est une piece differente de toutes les autres. Dans Les Mouches ou Huis-Clos ou Les Mains sales, le probleme etait nettement delimiter la liberte fondait sur Oreste comme la foudre, ou etait refusee a Garcin ou a Hugo. Ici, le probleme ontologique de l'homme a la recherche de son identite n'est que le tremplin d'une autre recherche. Argos, le salon de style Second Empire, ou le bureau de Hoederer sont depasses, et la chambre muree de Frantz s'elargit aux dimensions de l'Histoire. Peut-etre n'est-il pas teme-raire de faire remarquer que les pieces precedentes sont, dans une certaine mesure, des illustrations de L'Etre et le neant (Jean-Paul Sartre, L'Etre et le neant, Gallimard, 1943), et pour cette raison beaucoup plus orientees vers les problemes personnels et intimes d'individus particuliers. Avec Les Sequestres d'Altona, non seulement Hambourg, ou l'Allemagne, ou les Etats-Unis, ou la Russie, ou meme l'Organisation de l'Armee Secrete comme on l'a parfois suggere, entrent en scene, mais encore l'Histoire dans sa marche inexorable, de Luther a Hitler, et pourquoi ne pas le dire, de la chute d'Adam et d'Eve jusqu'au trente-et-unieme siecle. Les Sequestres d'Altona est la premiere piece qui corresponde a la Critique de la raison dialectique, c'est-a-dire a Taction de l'Homme sur l'Histoire, et de l'Histoire sur l'Homme.
1 Jean-Paul Sartre, Les Slquestre's d'Altona (Gallimard, 1960). Les references seront donnees dans le texte, et pre-ce'dees de SA. L'intrigue peut se resumer ainsi: a la veille de sa mort, un riche industriel allemand reunit sa fille Leni, son fils Werner et la femme de ce dernier, Johanna, pour Ieur faire jurer de rester reunis dans la maison ancestrale. Leur r6Ie sera de veiller sur Frantz, le fils aine', qui, depuis son retour du front russe treize ans auparavant, se sequestre dans sa chambre. La reunion ultime du pere et du fils provoque la collision de deux conceptions du monde et la resolution du conflit dans un denouement tragique.
2 Jean-Paul Sartre, la Critique de la raison dialeclique (Gallimard, 1960). Cet ouvrage sera designe dans les notes par CRD.
3 Les rapports sous-jacents qui lient le Pere a l'Entreprise et a ses ouvriers, et inversement, sont de'veloppe's dans le chapitre “De la praxis individuelle au pratico-inerte” principalement, pp. 294–295, et dans le chapitre “Du groupe a l'Histoire,” p. 527 et suivantes de CRD.
4 La “folie de la chambre” et en particulier les hultres et le vin rappellent certains details du cas celebre de La seques-trte de Poitiers, suite de documents remis par Andre“ Gide (Gallimard, 1930).