Archaeological and ethnohistorical investigations in the south of the Colombian Plateau, in the Eastern Highlands, suggest that before European contact Guatavita was an important Muisca chiefdom—largely because of the prestige conferred by the presence of ceremonial centers in their territories, especially around the lakes in the hills surrounding the Guatavita-Guasca Valley. The fame of Lake Guatavita as the most important Muisca shrine was fueled by Spanish chronicles during the sixteenth and seventeenth centuries, which described it as the core of mass offering ceremonies or of lavish rituals for the chief's investiture, which fed both the story and the myth of El Dorado. This article presents the results of the archaeological survey done around the lake. The type and distribution of the material culture suggest that there was a shrine where small-scale ritual offerings took place, rather than conspicuous celebrations.

La adaptación de los mayas postclásicos a las nuevas condiciones de vida surgidas a raíz de la crisis generalizada del final del período Clásico mediante respuestas resilientes se ha convertido en un tema de creciente interés por parte de los investigadores mayistas en las últimas décadas. El estudio de vestigios arqueológicos adscritos al Postclásico puede ayudar a entender por qué ciertas tradiciones fueron abandonadas, mientras que otras han perdurado a lo largo del tiempo, como es el caso de las ceremonias del culto a la lluvia. Ejemplo de ello son los hallazgos de ofrendas y otros vestigios arquitectónicos realizados en Chilonché, un antiguo asentamiento urbano maya fundado en la cuenca del río Mopán (Petén), cuya arquitectura y manifestaciones artísticas son un fiel exponente de la importancia política que tuvo el sitio en su dilatado período de ocupación. Los resultados de esta investigación, que combina los estudios arqueológicos y arquitectónicos con los análisis arqueométricos e iconográficos de las piezas cerámicas exhumadas, permiten afirmar que las ofrendas postclásicas halladas en un palacio de la acrópolis de Chilonché están íntimamente ligadas al acto de verter agua y a la imagen de Chaahk, y por lo tanto a rituales vinculados a la lluvia.