3 - País sin retorno: la experiencia migratoria en narrativas del periodo revolucionario

Summary

En el año 2012, los usuarios venezolanos de Twitter convirtieron en un tema destacado (“trending topic”) la etiqueta #MeIríaDemasiado. La referencia era el comentario de un joven en un cortometraje documental llamado Caracas, ciudad de despedidas. Aquel veinteañero caraqueño de clase alta estaba convencido de que no había vínculo emocional o material que pudiera retenerlo en Venezuela. La respuesta a este lamento desesperanzado no se hizo esperar. La polarización política que ha definido el uso de medios de comunicación tradicionales y alternativos en el país también se manifestó en la acogida que tuvo el documental, donde un grupo de jóvenes explicaba sus razones para emigrar. En tono burlón, un corrillo de tuiteros (en su mayoría partidarios del gobierno del presidente Hugo Chávez) popularizó en respuesta la etiqueta #MeQuedaríaDemasiado.

A pesar de la atención que los medios de comunicación le han prestado a la emigración masiva, hasta hace pocos años este tema había ocupado un espacio marginal en la literatura venezolana. Sin embargo, más recientemente han aparecido varios textos narrativos que abordan el tema de la emigración contemporánea. Tales son los casos de: El móvil del delito (2005), de Adriana Villanueva, La última vez (2007), de Héctor Bujanda, Valle Zamuro (2011), de Camilo Pino, El libro de Esther (1999) y Chulapos Mambo (2011), de Juan Carlos Méndez Guédez, además de otros textos sobre desplazamientos y dislocaciones, como Amargo y dulzón (2001), de Michaëlle Ascencio, Miedo, pudor y deleite (2007), de Federico Vegas, y Bajo las hojas (2010), de Israel Centeno. No obstante, la representación de sujetos emigrantes en varios de estos ejemplos forma parte de hilos argumentales secundarios en la narración.

Los debates públicos en torno a la experiencia migratoria de los venezolanos han revelado el enfrentamiento de dos posturas. La primera denuncia la emigración forzada y la fuga de talentos. Desde la perspectiva contraria, el acto migratorio supone la renuncia y consecuente traición a la patria. La lectura de cuatro textos narrativos de Juan Carlos Méndez Guédez y Eduardo Sánchez Rugeles revela la intersección entre ambas visiones de este fenómeno. En estas intervenciones críticas presto atención, por una parte, a las relaciones entre los personajes desplazados con el país de origen —en el marco de los cambios socioeconómicos ocurridos en los primeros años del siglo XXI— y, por otra parte, al tratamiento literario de sujetos marginados y alienados por la crisis política.