Hostname: page-component-cd9895bd7-dk4vv Total loading time: 0 Render date: 2024-12-27T22:29:52.183Z Has data issue: false hasContentIssue false

Le malheur biologique et sa répétition

Published online by Cambridge University Press:  25 May 2018

Extract

Après dix-huit mois passés à entendre des paysans ensorcelés et leurs désenvoûteurs dans le Bocage mayennais, j'ai pensé fixer quelques-uns des enseignement apportés par cette recherche afin de susciter un débat qui peut-être en orientera l'issue. Les affirmations que l'on trouvera ici ne prétendent donc pas constituer un savoir désormais clos, chacune pouvant être reprise à l'occasion de nouvelles rencontres faites sur le terrain ou de la discussion engagée avec des collègues.

Cette enquête porte sur les représentations du malheur biologique dans la paysannerie du Bocage : mort, stérilité, maladies des bêtes et des gens. Lorsque ce malheur se présente en série — une génisse qui meurt, l'épouse qui fait une fausse couche, l'enfant qui se couvre de boutons — le paysan adresse une double demande aux gens de savoir : demande d'interprétation, d'abord; demande thérapeutique, ensuite.

Type
Autres Logiques
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1971

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

Références

Tout ce que nous savons de la sorcellerie européenne, ou presque, vient des archives judiciaires. Même les folkloristes y ont recours : cf. Bouteiller, Marcelle, Sorciers et jeteurs de Sorts, Paris, Pion, 1958, VI-225 p.Google Scholar
Sur la sorcellerie médiévale, l'ouvrage de Michelet reste inégalable. Des nombreuses éditions qui en ont été faites, on peut citer par exemple : Michelet, Jules, La sorcière, présentée par Viallaneix, P., Paris, Gamier-Flammarion, 1966, 314 p. Sur la mutation des institutions judiciaires au XVIIe siècle, cf. l'ouvrage informé de Robert Mandrou, Magistrats et sorciers en France au XVIIe siècle, une étude de psychologie historique, Paris, Pion, 1968, 583 p.Google Scholar
La position de l'ethnographe sur le terrain, dès lors qu'il s'agit de sorcellerie, a été codifiée à partir de l'ouvrage Evans-Pritchard, d'E. E., Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande. Oxford, Oxford University Press, 1937, IX-558 p.Google Scholar
Les idées qui sont exprimées ici ont gagné à l'être d'abord dans une correspondance avec Peter, Jean-Pierre, qui a bien voulu se donner la peine de réfléchir au jour le jour sur mes notes de terrain. Celles-ci, qui constituent aujourd'hui un corpus de 1 500 pages dactylographiées, sont évidemment la garantie de ce qui est énoncé dans cet article.Google Scholar