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Published online by Cambridge University Press: 26 July 2017
Dans son remarquable essai sur la vision de l'histoire de Tolstoï, Isaiah Berlin distingue le hérisson du renard, distinction qu'il emprunte à un fragment de poésie grecque : « Le renard sait beaucoup de choses, le hérisson n'en sait qu'une seule mais grande ». Pour Isaiah Berlin, ces mots résument deux modes fondamentaux et parfaitement distincts d'intelligibilité.
This paper suggests that with historical writing on the Holocaust we have passed from a literature conditioned by a few, grand visions, to a body of writing shaped by discrete, not necessarily interconnecting perspectives. With significant exceptions, historical writers today are uncomfortable with the frameworks they have inherited. They spend much of their time pointing to variety, paradoxes, complexities and contradictions. Their writing is less informed by single, unitary perspectives than was the case with their prodecessors, and they have advanced our knowledge on many, smaller fronts, rather than the massive, coordinated campaigns of those who went before.
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3. Ibid., p. 2 (n. 3).
4. J'exclus de ce bilan un ensemble important de travaux historiques israéliens en hébreu. Un des mérites de Yahil, Leni, The Holocaust : The Fate of European Jewry, 1932-1945, traduit par Friedman, I. et Galai, H., New York, 1990 Google Scholar, est d'inscrire son travail dans un bilan global.
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