La relativisation de la souveraineté est à la fois au cœur de la critique du pluralisme juridique et le résultat concret de la globalisation néolibérale. Cet article propose ainsi la notion d’écosystème normatif comme milieu pour la structuration des communautés politiques. Il énonce trois hypothèses concernant la configuration de l’écosystème normatif extractif canadien : 1) des enjeux constitutionnels y sont traités par le biais de relations contractuelles entre entreprises et communautés autochtones; 2) la responsabilité sociale des entreprises y fait office de régime de véridiction; et 3) l’impératif d’efficacité y prend préséance sur les visées téléologiques en présence. Ces hypothèses configurent une gouvernementalité moralisante peu amène aux communautés politiques. Cet article propose donc de renouveler la charge critique du pluralisme juridique en insistant sur l’hétéronomie de la norme comme condition de possibilité de la liberté politique.

Aboriginal perspectives are often not viewed as persuasive or reasonable in contemporary political and legal discourses, and Aboriginal people are compelled to articulate their claims in the normative vocabulary of the majority. Many see this as an injustice. Part I of this essay argues that some incarnations of the idea of public justifiability, a cornerstone of political theory, provide a normative justification for that injustice. Part II argues that the idea is at work in the Canadian courts, even as judges attempt to create space for Aboriginal views. The ambivalent stance of the courts is explored through a case study.