No CrossRef data available.
We use cookies to distinguish you from other users and to provide you with a better experience on our websites. Close this message to accept cookies or find out how to manage your cookie settings.
We use cookies to distinguish you from other users and to provide you with a better experience on our websites. Close this message to accept cookies or find out how to manage your cookie settings.
Published online by Cambridge University Press: 21 August 2012
Mawu, dieu le créateur, n'est pas le seul à intervenir dans les affaires de ce monde, tous les esprits inférieurs sont capables d'y jouer un rôle eux aussi. Il y a en particulier des esprits qui président à la vie des nations, des villages, des families; chaque homme a aussi durant toute sa vie un esprit tutélaire qui préside à son existence. Il est done tres important pour l'homme de connaître l'esprit tutélaire qui préside à sa destinée, ainsi que la manière de s'en faire un ami et un soutien. C'est cette connaissance que prétendent acquérir les devins, et nous allons nous appliquer à exposer leur méthode de divination d'après les renseignements qui nous ont été fournis par des devins eux-mêmes.
page 372 note 1 Lack of space has unfortunately made it necessary to shorten this paper. The proverbs relating to each kpoli were originally given in full. Only those relating to the first four major kpoli are printed here, and those relating to the first minor kpoli. For fuller information see Spieth, J., Die Religion der Eweer in Süd-Togo, Leipzig, 1911, pp. 189–225 (Die Wahrsagerei, afakaka). Editor.Google Scholar
page 373 note 1 Ces signes sont en réalité des traits.