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Aspects méconnus d'un renouveau religieux en France entre 1590 et 1620*

Published online by Cambridge University Press:  25 May 2018

Lucien Febvre
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Entre 1590 et 1620, Dates Strictes, la France a vécu une révolution psychologique ; dates larges, nous dirions aussi bien 1540-1640. L'important n'est d'ailleurs pas là : mais dans l'effort à faire pour cerner cette révolution de conscience et d'âme, qui est d'une autre envergure que nos révolutions coutumières, celles dont nous aimons parler : révolutions politiques 1789, 1880, 1848 ; maintenant aussi, mais depuis peu, révolutions économiques : les prairies artificielles et la Révolution agricole, ou encore la Révolution du machinisme. Ce qui est parfait. Mais la Révolution qui s'est opérée en France entre 1590 et 1620 est d'une autre conséquence… Seulement, elle n'intéresse pas grandchose : le dedans de l'homme, l'âme humaine. Et, chacun le sait, l'Histoire (avec und majuscule) ne s'occupe pas de ces vétilles.

Type
Études
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 13 , Issue 4 , December 1958 , pp. 639 - 650
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1958

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Footnotes

*

Ces quelques pages où l'on retrouvera un instant la pensée et la voix de Lucien Febvre ont été réécrites par Robert Mandrou d'après les notes succinctes d'une leçon prononcée à l'Ecole Normale Supérieure de Sèvres. Lucien Febvre ne les aurait pas publiées sous cette forme assurément. Elles tournent court. Cependant directes, claires, vivantes, elles ne sont certes pas indignes de lui, et pour nous, c'est l'essentiel. — Fernand Braudel.

References

page 641 note 1. Henri Bremond, Histoire littéraire du Sentiment religieux en France, depuis la fin des guerres de Religion jusqu'à nos jours, t. II, Paris, Boivin, 1916, p. 183.

page 642 note 1. Ouvrage que le P. Watrigant a réimprimé dans la « Méditation fondamentale » avant saint Ignace, Bibl. des Exercices de saint Ignace, IX, Enghien, 1907, appendice II, p. 116 et suiv.

page 643 note 1. Voir Florimond De Raemond, Histoire de la naissance, progrès et décadence de l'hérésie de ce siècle, Rouen, 1623, Livre VII, passim, et notamment ch. 1, p. 847 et ch. 7, p. 875.

page 644 note 1. J. Festugière, « La Philosophie de l'amour de Marsile Ficin et son influence sur la littérature française au XVIe siècle », Eludes de Philosophie médiévale, XXXI, Paris, 1941.

page 646 note 1. Cf. Pierre De Vaissière, Messieurs de Joyeuse (1560-1615), Paris, 1926, in-8°.

page 646 note 2. Cf. Lucien Febvre, Autour de l'Heptaméron : Amour sacré, amour proJane, Gallimard, 1944, in-8°.

page 648 note 1. [Son histoire a été racontée en premier lieu par Christian Pfister : « L'Energumène de Nancy », Mémoires de la Société d'Archéologie lorraine, 1900-1901. Du même, cf. aussi Revue historique, 1907, I, p. 93 et 94. Lucien Febvre a « utilisé » son cas dans un article des Annales, 1948, 1, p. 9 et suiv., « Sorcellerie, Sottise ou révolution mentale », à propos du livre de F. Bavoux, La Sorcellerie au pays de Quingsy, Paris, 1947 (le canevas du développement de Lucien Febvre dans cet article est, à peu près, celui que nous avons sous les yeux). — Enfin, E. Delcambre vient de publier, en 1956, en collaboration avec le professeur Jean Lhermitte, une étude historique et psycho-médicale sur Elisabeth de Ranfaing (c. r. Annales, 1958, n° 1, p. 197). R. M.]