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Published online by Cambridge University Press: 04 May 2017
Seule la Bible décrit de manière systématique et continue l’histoire d’Israël au cours des périodes pré-monarchique et monarchique. Pourtant, l’historiographie biblique fut avant tout écrite dans une perspective religieuse, idéologique et éthique. La date tardive à laquelle l’histoire biblique fut rédigée, sa nature littéraire et idéologique ainsi que son caractère extrêmement subjectifsont autant de raisons pour ne pas l’utiliser comme source pour une histoire d’Israël si l’on veut respecter les standards « occidentaux ». Cet article cherche à déterminer dans quelle mesure la Bible peut être une source permettant de reconstruire les différentes étapes de l’histoire d’Israël. Il s’efforce de retrouver les types de sources dont l’auteur de l’histoire du Deutéronome disposait et la manière dont il les a travaillées. Il est évident que l’auteur s’est appuyé sur des sources écrites pour élaborer son histoire, mais leur nombre était réduit et la matière limitée. Pour conclure, cet article souligne le fait que la connaissance de l’histoire d’Israël à l’époque biblique, et tout particulièrement durant les époques anciennes, est considérablement plus restreinte que ne le suggéraient les chercheurs autrefois.
The Bible alone describes in a systematic and continuous way the history of Israel in pre-monarchical and monarchical periods. However, biblical historiography was written first of all in order to convey religious, ideological and ethical messages. The late date at which biblical history was written, its literary and ideological nature and extreme tendentiousness, are serious flaws for its use as a source for writing a history of Israel according to the acceptable “Western” standards. The article examines the extent to which we can trust the Bible as a source for reconstructing various stages in the history of Israel. It seeks to recover the kinds of sources available to the author of the Deuteronomistic history and the way he worked them. It is evident that he had some written sources on which he based his history, but their number was small and the amount of material they contained was limited. The article concludes that our knowledge of the history of Israel in biblical time, in particular in the early stages, is considerable poorer than scholars used to assume in the past.
1 - Ceci fut déjà établi au milieu des années 1970 : voir Thompson, Thomas L., TheHistoricity of the Patriarchal Narratives: The Quest for the Historical Abraham, Berlin, Walterde Gruyter, 1974 ;Google Scholar Seters, John Van, Abraham in History and Tradition, New Haven-Londres, Yale University Press, 1975.Google Scholar
2 - Pour la domestication des camélidés, voir Bulliet, Richard W., The Camel and theWheel, Cambridge, Harvard University Press, 1975, pp. 28–86;Google Scholar Knauf, Ernst Axel, «Midianites and Ishmaelites », in Sawyer, J. F. A. et Clines, D. J. A. (éds), Midian, Moaband EdomHistory. The History and Archaeology of Late Bronze and Iron Age Jordan and North-West Arabia, Sheffield, Academic Press Google Scholar, « Journal for the Study of the Old TestamentSupplement-Series 24 », 1983, pp. 147-162 ; de même, pour les écrits récents, Midian:Untersuchungen zur Geschichte Palästinas und Nordarabiens am Ende des 2. Jahrtausends v.Chr., Wiesbaden, O. Harrassowitz, 1988, pp. 9-15.
3 - Finkelstein, Israel, The Archaeology of the Israelite Settlement, Jérusalem, Israel Explo-ration Society, 1988;Google Scholar ID. et Na’aman, Nadav (éds), From Nomadism to Monarchy. Archaeo-logical and Historical Aspects of Early Israel, Jérusalem, Yad Izhak Ben-Zvi & IsraelExploration Society, 1994.Google Scholar
4 - Mendenhall, George E., «The Hebrew Conquest of Palestine », Biblical Archaeolo-gist, 25, 1962, pp. 66–87 ;Google Scholar Gottwald, Norman K., The Tribes of Yahweh: A Sociology of theReligion of Liberated Israel, 1250-1050 BCE, Maryknoll, Orbis Books, 1979;Google Scholar Peterlemche, Niels, Early Israel. Anthropological and Historical Studies on the Israelite Society Beforethe Monarchy, Leyde, E. J. Brill, 1985, pp. 416–437;Google Scholar ID., The Israelites in History and Tradi-tion, Londres-Louisville, Westminster John Knox Press, 1998, pp. 65-85 ; Gösta W. Ahlström, Who Were the Israelites?, Winona Lake, Eisenbrauns, 1986, pp. 11-36 ;I. Finkelstein, The Archaeology of the Israelite…, op. cit., pp. 336-351.
5 - Pour les premiers travaux qui ont mis en question la validité de la description bibliquede la monarchie unifiée, voir Friis, Heike, Die Bedeutung für die Erichtung des DavidischenReichs in Israel und seiner Umwelt, Heidelberg, GmbH & Co.KG, 1986;Google Scholar Garbini, Giovanni, History and Ideology in Ancient Israel, Londres, SCM Press, 1988;Google Scholar Jamieson-Drake, David W., Scribes and Schools in Monarchic Judah. A Socio-ArchaeologicalApproach, Sheffield, Almond Press, 1991;Google Scholar Axelknauf, Ernst, «King Solomon’s CopperSupply », in Lipinski, E. (éd.), Phoenicia and the Bible, Louvain, Uitgeverij Peeters, 1991, pp. 167–186.Google Scholar
6 - Pour des travaux récents sur l’historicité de la monarchie unifiée, voir Niemann, Hermann Michael, Herrschaft, Königtum und Staat. Skizzen zur soziokulturellen Entwick-lung im monarchischen Israel, Tübingen, J. C. B. Mohr, 1993 ;Google Scholar Fritz, Volkmar et Davies, Philip R. (éds), The Origins of the Ancient Israelite States History, Sheffield, Academic Press, « Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series-228 », 1996;Google Scholar Handy, Lowell K. (éd.), The Age of Solomon. Scholarship at the Turn of the Millennium, Leyde, E. J. Brill, 1997;Google Scholar Thompson, Thomas L., The Mythic Past: Biblical Archaeology andthe Myth of Israel, Londres, Basic Books, 1999;Google Scholar Finkelstein, Israel et Silberman, Neil, The Bible Unearthed. Archaeology’s New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its SacredTexts, New York, The Free Press, 2001, pp. 123–168 et 340-344.Google Scholar
7 - Steiner, Margreet L., «Re-dating the Terraces of Jerusalem », Israel ExplorationJournal, 44, 1994, pp. 13–20;Google Scholar Steiner, Margreet L., Cahill, Jane et Na’aman, Nadav, «David’s Jerusalem: Fiction or Reality? », Biblical Archaeology Review, 24, 4, 1998, pp. 24–44;Google Scholar Finkelstein, Israel, « State Formation in Israel and Judah », Near Eastern Archaeo-logy, 62, 1999, p. 40.Google Scholar
8 - Voir récemment, Finkelstein, Israel, «The Rise of Jerusalem and Judah: TheMissing Link », Levant, 33, 2001, pp. 105–115 CrossRefGoogle Scholar (pour la Jérusalem fortifiée du début du VIIIe siècle, voir II Rois 14, 13).
9 - D. W. Jamieson-Drake, Scribes and Schools…, op. cit. ; H. M. Niemann, Herrschaft,Königtum…, op. cit., pp. 50-56, 96-132 et 251-272 ; I. Finkelstein, « State Formation inIsrael… », art. cit., pp. 35-52.
10 - D. W. JAMIESON-DRAKE, Scribes and Schools…, op. cit., pp. 11-26 et 149-157.
11 - Pour le calendrier de Gezer, voir l’article récent de Renz, Johannes, Die althe-bräischen Inschriften, I : Text und Kommentar, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchge-sellschaft, 1995, pp. 30–37;Google Scholar Sivan, Daniel, «TheGezer Calendar andNorthwest SemiticLinguistics », Israel Exploration Journal, 48, 1998, pp. 101–105;Google Scholar Emerton, John A., «HowManyMonths areMentioned in the Gezer Calendar », Palestine Exploration Quar-terly, 131, 1999, pp. 20–23.CrossRefGoogle Scholar
12 - Na’aman, Nadav, «The Contribution of the Amarna Letters to the Debate on Jeru-salem’s Political Position in the Tenth Century BCE», Bulletin of the American Schoolsof Oriental Research, 304, 1996, pp. 21–23 ;Google Scholar ID. « Sources and Composition in the His-tory of Solomon », in L. K. HANDY (éd.), The Age of Solomon…, op. cit., pp. 57-61.
13 - Il y a de nombreux exemples de l’introduction de l’écriture dans les cours royales, attestés bien avant que les fouilles archéologiques ne le fassent apparaître. Voir Millard, Alan R., «The Ugaritic and Canaanite Alphabets – Some Notes », Ugarit-Forschun-gen, 11, 1979, pp. 613–616;Google Scholar Naveh, Joseph, « Semitic Epigraphy and the Antiquity ofthe Greek Alphabet », Kadmos, 30, 1991, pp. 143–152.CrossRefGoogle Scholar
14 - Pour une traduction de ce texte, voir Gerhard Fecht, «Die Israelstele, Gestaltund Aussage », Manfred Görg (éd.), Fontes atque Pontes : Eine Festgabe für Hellmut Brunner, Wiesbaden, O. Harrassowitz, « Ágypten und Altes Testament-5 », 1983,pp. 113, 120 ; Erik Hornung, «Die Israelstele desMerneptah », ibid., pp. 232-233. Pourdes débats récents, voir Hasel, Michael G., « Israel in the Merneptah Stela », Bulletinof the American Schools of Oriental Research, 296, 1994, pp. 454–461;Google Scholar Kitchen, Kenneth A., «The Physical Text of Merneptah’s Victory Hymn (The “Israel Stela”) », Journal of theSociety for the Study of Egyptian Antiquities, 1994, pp. 71–76;Google Scholar Rainey, Anson F., « Israel in Merneptah’s Inscriptions and Reliefs », Israel Exploration Journal, 51, 2001, pp. 57–75.Google Scholar
15 - Les «minimalistes » vont encore plus loin et affirment que le concept d’exil a peuà voir avec la réalité historique de la Palestine entre les VIIe et Ve siècles avant J.-C. Poureux les récits d’Ezra et de Nahamia sont des constructions idéologiques, les mythesfondateurs de la société palestinienne de la période perse, hellénistique. La sociétéjuive de la période perse était une société totalement neuve qui s’est construit sonpropre passé en écrivant une histoire en grande partie fictive. Voir Davies, Philip R., In Search of « Ancient Israel » History, Sheffield, Academic Press, « Journal for the Studyof the Old Testament Supplement Series-148 », 1992, pp. 67–70;Google Scholar Thompson, Thomas L., Early History of the Israelite People. From the Written and the Archaeological Sources, Leyde, E. J. Brill, 1992, pp. 383–399;Google Scholar ID., The Mythic Past…, op. cit., pp. 179-225 ; Peterlemche, Niels, «The Old Testament – A Hellenistic Book? », Scandinavian Journal of the OldTestament, 7, 1993, pp. 163–193;Google Scholar ID., « Is it Still Possible to Write a History of Israel? »,Scandinavian Journal of the Old Testament, 8, 1994, pp. 183-189 ; ID., Early Israel. Anthropo-logical…, op. cit., pp. 86-132.
16 - T. L. Thompson, Early History of the Israelite People…, op. cit., pp. 171-351 et 401-423 ; ID., The Mythic Past…, op. cit., pp. 155-178.
17 - Nadav Na’aman, «The Contribution of Royal Inscriptions for a Re-evaluation ofthe Book of Kings as a Historical Source », Journal for the Study of the Old Testament, 1999,pp. 3-17.
18 - Kitchen, Kenneth A., The Third Intermediate Period in Egypt (1100-650 BC), War-minster, Aris & Phillips, 1973, pp. 294–300 et 432-447.Google Scholar
19 - Na’aman, Nadav, « Israel, Edom and Egypt in the Tenth Century BCE», TelAviv, 19, 1992, pp. 83–86.Google Scholar
20 - Voir le récent article de Yamada, Shigeo, The Construction of the Assyrian Empire. AHistorical Study of the Inscriptions of Shalmaneser III (859-824 BC) Relating to his Campaignsto the West, Leyde, E. J. Brill, 2000, pp. 143–183.Google Scholar
21 - Ibid., pp. 185-195.
22 - Ungnad, Arthur, « Jaua, mâr Humrî », Orientalistische Literaturzeitung, 9, 1906, pp. 224–226.Google Scholar Pour une analyse du patronyme Jéhu, voir Schneider, Tammi, «RethinkingJehu », Biblica, 77, 1996, pp. 100–107.Google Scholar
23 - Na’aman, Nadav, « Jehu Son of Omri – Legitimizing a Loyal Vassal by his Lord », Israel Exploration Journal, 48, 1998, pp. 236–238.Google Scholar
24 - S. YAMADA, The Construction of the Assyrian…, op. cit., pp. 188-189.
25 - Pour l’inscription de Mésa, voir Dearman, J. Andrew (éd.), Studies in the MeshaInscription and Moab, Atlanta, Scholars Press, 1989;Google Scholar Lemaire, AndrÉ, «Notes d’épigra-phie Nord-Ouest Semitique », Syria, 64, 1987, pp. 205–216;CrossRefGoogle Scholar ID., « La stèle de Mésha etl’histoire de l’ancien Israël », in Garrone, D. et Israel, F. (éds), Storia e tradizioni diIsraele. Scritti in onore di J. Alberto Soggin, Brescia, Paideia, 1991, pp. 143–169;Google Scholar Smelik, Klaasa. D., «King Mesha’s Inscription: Between History and Fiction », Converting thePast. Studies in Ancient Israelite and Moabite Historiography, Leyde, E. J. Brill, «Oudtesta-mentische Studien-XXVIII », 1992, pp. 59–92;Google Scholar Na’aman, Nadav, «King Mesha and theFoundation of the Moabite Monarchy », Israel Exploration Journal, 47, 1997, pp. 83–92;Google Scholar Routledge, Bruce, «The Politics ofMesha: Segmented Identities and State Formationin Iron Age Moab », Journal of Economic and Social History of the Orient, 43, 2000, pp. 221–256.CrossRefGoogle Scholar
26 - La stèle fragmentaire fut publiée par Biran, Avraham et Naveh, Joseph, « An Ara-maic Stele Fragment from Tel Dan », Israel Exploration Journal, 43, 1993, pp. 81–98;Google Scholar ID., «The Tel Dan Inscription: A New Fragment », Israel Exploration Journal, 45, 1995,pp. 1-18. Pour plus de précisions, voir Müller, Hans-Peter, «Die Aramäische Inschriftvon Tel Dan », Zeitschrift für Althebraistik, 8, 1995, pp. 121–139;Google Scholar Lemaire, AndrÉ, «TheTel Dan Stela as a Piece of Royal Historiography », Journal for the Study of the OldTestament, 81, 1998, pp. 3–14;CrossRefGoogle Scholar Na’aman, Nadav, «Three Notes on the Aramaic Inscrip-tion from Tel Dan », Israel Exploration Journal, 52, 2000, pp. 92–104;Google Scholar Coutuyer, Guy, «Quelques observations sur le bytdwd de la stèle araméenne de Tel Dan », in .Daviau, P. M. M., Wevers, J. W. et Weigl, M. (éds), The World of the Arameans II. Studiesin History and Archaeology in Honor of Paul-Eugene Dion History, Sheffield, Academic Press, « Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series-325 », 2001, pp. 72–98.Google Scholar
27 - Pour les campagnes militaires vers l’ouest de Adad-Nérari III, voir Weippert, Manfred, «Die Feldzüge Adadniraris III. nach Syrien: Voraussetzungen, Verlauf, Folgen », Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins, 108, 1992, pp. 42–67 ;Google Scholar Lemaire, AndrÉ, «Hazaël de Damas, roi d’Aram », in Charpin, D. et JoannÈs, F. (éds), Marchands, diplo-mates et empereurs. Études sur la civilisation mésopotamienne offertes à Paul Garelli, Paris, Éditions Recherche sur les civilisations, 1991, pp. 106–108;Google Scholar ID., « Joas de Samarie, Barha-dad de Damas, Zakkur de Hamat. La Syrie-Palestine vers 800 avant J.-C. », Eretz Israel,24, 1993, pp. 148*-157*.
28 - Briend, Jacques, « Jéroboam II, sauveur d’Israël », in Caquot, A. et Delcor, M. (éds), Mélanges bibliques et orientaux en l’honneur deM. Henri Cazelles, Kevelaer-Neukirchen-Vluyn, Neukirchener Verlag, 1981, pp. 41–49.Google Scholar
29 - Tadmor, Hayim, The Inscriptions of Tiglath-pileser III King of Assyria, Jérusalem, The Israel Academy of Sciences and Humanities, 1994, p. 170, lignes 11, 277.Google Scholar
30 - Voir Na’aman, Nadav, « Prophetic Stories as Sources for theHistories of Jehoshaphatand the Omrides », Biblica, 78, 1997, pp. 153–173.Google Scholar
31 - Noth, Martin, Über lieferungsgeschichtliche Studien, Tübingen, Max Niemeyer Verlag, [1943] 1967 Google Scholar (3e édition) ; ID., The Deuteronomistic History, Sheffield, Academic Press, « Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series-15 », 1981.
32 - Voir, entre autres, Hoffmann, Hans-Dietel, Reform und Reformen: Untersuchungenzu einem Grundthema der deuteronomistischen Geschichtsschreibung, Zürich, Theologischer Verlag, 1980;Google Scholar Mayes, Andrew D. H., The Story of Israel between Settlement and Exile.A Redactional Study of the Deuteronomistic History, Londres, SCM Press, 1983;Google Scholar Vanseters, John, In Search of History. Historiography in the Ancient World and the Origins of BiblicalHistory, New Haven-Londres, Yale University Press, 1983;Google Scholar Mckenzie, Steven L., TheTrouble with Kings. The Composition of the Book of Kings in the Deuteronomistic History, Leyde, E. J. Brill, 1991;Google Scholar Knoppers, Gary N., Two Nations Under God: The DeuteronomisticHistory of Solomon and the Dual Monarchies, I-II, Atlanta, Scholars Press, 1993-1994;Google Scholar Eynikel, Erik, The Reform of King Josiah and the Composition of the Deuteronomistic History, Leyde, E. J. Brill, «Oudtestamentische Studien-XXXIII », 1996;Google Scholar Vankeulen, Percy S. F., Manasseh Through the Eyes of the Deuteronomists, Leyde, E. J. Brill, «Oudtesta-mentische Studien-XXXVIII », 1996;Google Scholar De Pury, Albert, Römer, Thomas et Macchi, Jean-Daniel (éds), Israël construit son histoire. L’historiographie deutéronomiste à lalumière des recherches récentes, Genève, Labor et Fides, «Le monde de la Bible-34 », 1996;Google Scholar Knoppers, Gary N. et McConville, J. Gordon (éds), Reconsidering Israel and Judah.Recent Studies on the Deuteronomistic History, Winona Lake, Eisenbrauns, 2000.Google Scholar
33 - Dans le cadre de cette recherche, j’ai distingué archives et bibliothèques. Même sila distinction n’est pas toujours claire et qu’il arrive que l’on trouve des bibliothèquesd’archives ou des archives dans des bibliothèques. Pour un débat sur la question, voir Veenhof, Klaas R., «Cuneiform Archives: An Introduction », in Veenhof, K. R. (éd.), Cuneiform Archives and Libraries, Leyde, Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten, 1986, pp. 1–11;Google Scholar PedersÉn, Olof, Archives and Libraries in the Ancient Near East 1500-300BC, Bethesda, CDL Press, 1998, pp. 1–9.Google Scholar K. R. Veenhof a défini les archives comme” l’ensemble des documents accumulés pendant qu’une institution ou une personneeffectue une tâche particulière […] et qui perdurent avec ceux qui les ont rédigés ouutilisés » (p. 7).
34 - Pour une recherche détaillée sur les archives découvertes en Asie de l’Ouest, voir O. PEDERSÉN, Archives and Libraries…, op. cit.
35 - HEINRICH OTTEN, « Archive und Bibliotheken in He attus?a », in K. R. VEENHOF,Cuneiform Archives…, op. cit., pp. 184-190 ; PETER NEVE, «Hattuscha, Haupt- und Kult-stadt der Hethiter – Ergebnisse der Ausgrabungen in der Oberstadt », Hethitica, 8, 1987,pp. 297-318 ; ID., « Bog?azköy-Hattusha – New Results of the Excavations in the UpperCity », Anatolica, 16, 1990, pp. 7-19 ; O. PEDERSÉN, Archives and Libraries…, op. cit.,pp. 44-56.
36 - Momigliano, Arnaldo, «Historiography on Western Tradition and Historiographyon Oral Tradition », Studies in Historiography, Londres, Weidenfeld & Nicolson, 1966, pp. 211–217;Google Scholar J. Van Seters, In Search of History…, op. cit., pp. 4, 40-51 et 195-199 ; Thomas, Rosalind, «Literacy and the City-State in Archaic and Classical Greece », in Bowman, A. K. et Woolf, G. (éds), Literacy and Power in the Ancient World, Cambridge, Cambridge University Press, 1994, pp. 35–37.Google Scholar
37 - Des documents sont cités dans le Livre d’Ezra et celui de Nahamia pour établirdes lois, et certains chercheurs suggèrent que leurs auteurs utilisèrent des archives. Voir Bickerman, Elias J., «The Edict of Cyrus in Ezra 1 », Journal of Biblical Literature, 65, 1946, pp. 249–275;CrossRefGoogle Scholar Momigliano, Arnaldo, «Eastern Elements in Post-Exilic Jewish, and Greek, Historiography », Essays in Ancient and Modern Historiography, Oxford, Basil Blackwell, 1977, pp. 31–33.Google Scholar
38 - Redford, Donald B., Pharaonic King-Lists, Annals and Day-Books: A Contribution tothe Study of the Egyptian Sense of History, Mississauga, Benben Publications, 1986, pp. 206–228;Google Scholar Verbrugghe, Gerald P. et Wickersham, John M., Berossos and Manetho, Introducedand Translated. Native Traditions in Ancient Mesopotamia and Egypt, Ann Arbor, University of Michigan Press, 1996, pp. 95–212.Google Scholar
39 - Stanley M. Burstein, The Babyloniaca of Berossus, Malibu, Udenda Publications,” Sources du Proche-Orient antique-1/5 », 1978 ; Kuhrt, AmÉlie, « Berossus’ Babylo-niaka and Seleucid Rule in Babylonia », in Kuhrt, A. et Sherwin-White, S. (éds), Helle-nism in the East, Londres, Gerald Duckworth, 1987, pp. 32–56;Google Scholar G. P. VERBRUGGHE etJ. M. WICKERSHAM, Berossos and Manetho…, op. cit., pp. 13-91.
40 - Oppenheim, A. Leo, Ancient Mesopotamia: Portrait of a Dead Civilization, Chicago, University of Chicago Press, 1964 pp. 15–24;Google Scholar SIMO PARPOLA «The Royal Archives ofNineveh », in K. R. VEENH OF, Cuneiform Archives…, op. cit., pp.223- 236 ; THEODORE KWASMAN, «Neo-Assyrian Legal Archives in the Kouyunjik Collection », in Ibid., pp. 237-240.
41 - Young, Ian M., « Israelite Literacy: Interpreting the Evidence », Vetus Testamentum, 48, 1998, pp. 239–253 et 408-422,CrossRefGoogle Scholar a expliqué que, dans la société israélite antique, seulsles scribes, les prêtres et la classe supérieure savaient lire et écrire alors que ce n’étaitpas le cas pour le reste de la population.
42 - Nadav Na’aman, « Sources and Composition in the History of David », in V. FRITZet P. R. DAVIES (éds), The Origins…, op. cit., pp. 180-183.
43 - Ibid., pp. 173-179 ; ID., «The Contribution of the Amarna Letters… », art. cit., pp. 61-64.
44 - Birot, Maurice, «Les chroniques “assyriennes” de Mari », MARI, Annales derecherches interdisciplinaires, 4, Paris, Éditions Recherche sur les civilisations, 1985, pp. 219–242;Google Scholar Gelb, Ignace J., «Two Assyrian King-Lists », Journal of Near Eastern Stu-dies, 13, 1954, pp. 209–230;CrossRefGoogle Scholar Oppenheim, A. Leo, « Babylonian and Assyrian HistoricalTexts », in Pritchard, J. B. (éd.), Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament, Princeton, Princeton University Press, 1969, pp. 564–566;Google Scholar Yamada, Shigeo, «The Editorial History of the Assyrian King List », Zeitschrift für Assyriologie, 84, 1994, pp. 11–37.CrossRefGoogle Scholar
45 - Na’aman, Nadav, «Royal Inscriptions and the Histories of Joash and Ahaz, Kingsof Judah », Vetus Testamentum, 48, 1998, pp. 333–349.CrossRefGoogle Scholar Pour une critique, voir Parker, Simon B., «Did the Author of the Books of Kings Make Use of Royal Inscriptions? », Vetus Testamentum, 50, 2000, pp. 357–378.CrossRefGoogle Scholar