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Un biais déontologique dans l’analyse de l’expérience publique?

Published online by Cambridge University Press:  04 May 2017

Louis Quéré
Louis Quéré*
Affiliation:
Institut Marcel Mauss/Centre d’études des mouvements sociaux
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Le devoir et la grâce comporte une série de propositions stimulantes pour analyser l’expérience publique. Elles sont articulées autour des notions de « grammaire publique » et de « situation publique ». On peut cependant leur attribuer un biais déontologique, dans la mesure où elles appréhendent la vie publique essentiellement sous les auspices de la réaffirmation des règles ou de leur révision. Un tel biais n’est pas propre à Cyril Lemieux. Il est caractéristique des approches qui font de l’obligation le centre de gravité de la vie sociale. On le rencontre aussi dans les analyses contemporaines de l’espace public, notamment dans celles de Jürgen Habermas. Comme celui-ci, C. Lemieux veut rapprocher pragmatisme et durkheimisme. Mais une approche déontologique de la vie publique cadre mal avec le pragmatisme, qui place au cœur tant de l’expérience morale que de l’expérience publique la résolution, en situation, des problèmes et des conflits éthiques et politiques concrets, via les méthodes de l’enquête et de l’expérimentation.

Type
Grammaires de l’action
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 65 , Issue 6 , December 2010 , pp. 1449 - 1455
Copyright
Copyright © Les Áditions de l’EHESS 2010

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References

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2 - Voir par exemple Habermas, Jürgen, De l’usage public des idées: écrits politiques, 1990-2000, Paris, Fayard, 2005 Google Scholar; Id., « Religion et sphère publique», Entre naturalisme et religion: les défis de la démocratie, Paris, Gallimard, [2005] 2008, p. 170-211.

3 - Rawls, John, «L’idée de raison publique reconsidérée», Paix et démocratie. Le droit des peuples et la raison publique, Paris, La Découverte, 2006, p. 157-211 Google Scholar.

4 - Je reprends ici l’expression d’Immanuel Kant, quand il définit la « forme de la publicité » dans « De la concordance de la politique et de la morale d’après le concept transcendantal du droit public», Vers la paix perpétuelle Paris, Flammarion, [1795] 1991, appendice II, p. 124-131.

5 - Habermas, Jürgen, Droit et démocratie: entre faits et normes, Paris, Gallimard, [1994] 1997 Google Scholar; Joas, Hans, «Values versus norms: A pragmatist account of moral objectivity», The Hedgehog Review, 3, 2001, p. 42-56 Google Scholar.

6 - Dewey, John, The quest for certainty, New York, Minton, Balch & company, 1929 Google Scholar.

7 - Dewey, John, L’art comme expérience, Paris, Gallimard, [1934] 2010, p. 396 Google Scholar.

8 - Dewey, John, «Creative democracy – The task before us», Later Works (1925-1953), éd. par Boydston, J. A. et al., Carbonale, Southern Illinois University Press, [1939] 1977, vol. 14, p. 229 Google Scholar.

9 - Dewey, John, Le public et ses problèmes, Paris, Gallimard, [1927] 2010, p. 275 Google Scholar.

10 - Ibid.

11 - Ibid., p. 104.