Published online by Cambridge University Press: 20 May 2019
In the early nineteenth century, a neo-Pietist circle of awakened Protestants emerged in Prussia and other German lands. Disturbed by the consequences of the French Revolution, the ensuing reforms and the rising national movement, these neo-Pietists—among them noble estate owners, theologians, and other scholars—tried to introduce an alternative meaning for the alliance between state and religion. Drawing on seventeenth- and eighteenth-century pietist traditions, neo-Pietists fused their keen religious devotion with newly constructed conservative ideals, thus rehabilitating the legitimacy of political authority while investing the people's confession with additional meaning. At the same time, and through the same pietistic source of inspiration, conservative neo-Pietists forged their own understanding of national identity: its origins, values, and implications. In this regard, and against the prevailing view of the antagonist stance taken by Christian conservatives toward nationalism in the first half on the nineteenth century, this article argues for the consolidation of certain concepts of German national identity within Christian conservatism.
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5 Among the various works about German nationalism and religion, some of the main ones are: Altgeld, Wolfgang, Katholizismus, Protestantismus, Judentum. Über religiös begründete Gegensätze und national-religiöse Ideen in der Geschichte des deutschen Nationalismus (Mainz: Matthias-Grunewald, 1992)Google Scholar. Levinger, Matthew, Enlightened Nationalism. The Transformation of Prussian Political Culture, 1806–1848 (New York: Oxford University Press, 2000)Google Scholar. Echternkamp, Jörg, “Religiöses Nationalgefühl’ oder ‘Frömmelei der Deutschtümler?’ Religion, Nation und Politik im Frühnationalismus,” in Nation und Religion, eds. Heinz-Gerhard Haupt and Dieter Langewiesche (Frankfurt am Main: Campus, 2004), 142–169Google Scholar. Avraham, Doron, “The Social and Religious Meaning of Nationalism: The Case of Prussian Conservatism 1815–1871,” European History Quarterly 38, no. 4 (2008): 525–550CrossRefGoogle Scholar. Smith, Helmut Walser, The Continuities of German History. Nation, Religion and Race across the Nineteenth Century (New York: Cambridge University Press, 2008)CrossRefGoogle Scholar. Landry, Stan M., Ecumenism, Memory, and German Nationalism 1817–1917 (Syracuse: Syracuse University Press, 2014)Google Scholar.
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23 Olson and Collins Winn, Reclaiming Pietism, 43
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52 Ibid., 905: “der Heros christlichen Gefühls.”
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54 Landry, Ecumenism and Memory, VIII–XV.
55 Atwood, “Separatism, Ecumenism, and Pacifism,” 85.
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86 On this matter see: Stahl, Der christliche Staat, 60. Altgeld, Katholizismus, Protestantismus, Judentum, 140–142. Kloeden, Envangelische Katholizität, 43–45.
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