Published online by Cambridge University Press: 28 August 2013
Plato is not serious when he has Socrates deduce that poetry must be mostly narrative with just a little dialogue. Not only is the argumentation purposely flawed, but he also has Socrates purposely obfuscate a key distinction. He then has Socrates pretend to be confused by his own obfuscation. By forcing us to work our way through the thickets of his faulty argumentation, Plato gives us the opportunity to become more deeply involved with the underlying issues and to discover his theme: a good person is one who is stoically indifferent to both bad fortune and good fortune.
Platon n’est pas sérieux lorsqu’il conduit Socrate à déduire que la poésie doit être essentiellement narrative avec juste un peu de dialogue. Non seulement cette argumentation est-elle intentionnellement fautive, mais Platon crée aussi un Socrate qui obscurcit à dessein une distinction fondamentale. Le Socrate de Platon fait ensuite semblant d’être confus par son propre obscurcissement. En nous obligeant à nous frayer un passage à travers les broussailles de son argumentation erronée, Platon nous donne l’occasion d’avoir une participation plus profonde aux véritables problèmes sous-jacents et de découvrir son thème : une bonne personne est stoïquement indifférente à la fois au malheur et au bonheur.