While recent genomic and isotopic information show that migration has been pervasive along human history, southern Andean archaeology has largely overlooked its importance in shaping human trajectories of sociocultural change. Building on previous isotopic research that identified the presence of migrant farmers in the Uspallata Valley (Mendoza, Argentina), we present chronological and bioarchaeological results that help to characterize the timing and mode of human migrations in the southern Andes. The burials with migrants show the representation of the different age classes, including a high abundance of children, as well as both men and women, suggesting that family groups were likely involved. The Bayesian modeling of 16 direct dates for migrants indicates that these migrations started between 1210–1275 CE (median 1255 CE) and finished at 1320–1425 CE (median 1360 CE), indicating that there is nearly no overlap between the commencement of this migration phase and the southwards expansion of the Inka Empire. The model defines a diachronic process that lasted between 55 and 195 years, implying that migration to Uspallata was a multi-generational process that involved between two and eight generations (median of four generations). Our contextual, bioarchaeological and chronological evidence indicates that the conditions fostering migration to Uspallata were sustained through time, inviting to explore persisting push-pull dynamics acting during this period. 87Sr/86Sr results show that migration occurred across the daily territories of these groups and may have involved movement across social or ethnic frontiers.

Se presentan los resultados del análisis tecnológico, morfológico y estilístico de una muestra cerámica hallada en estratigrafía en una estructura del sitio Corral Grande 1, asignada al período Formativo regional (2400-1100 años aP), en Antofagasta de la Sierra (provincia de Catamarca, Argentina), Andes meridionales. El objetivo del estudio fue caracterizar distintos aspectos de la cerámica para explorar las potenciales diferencias funcionales de las vasijas en el marco de las actividades agropastoriles desarrolladas en el sitio, los patrones de movilidad y el uso del espacio en la región. Los análisis permitieron identificar una alta variabilidad de estilos tecnológicos en el total del conjunto, e inferir que las vasijas pudieron elaborarse para funciones de almacenaje de productos agrícolas, de cocción y servicio de alimentos. Los tiestos más pequeños y livianos pudieron transportarse en el marco de actividades de pastoreo y caza de camélidos. Las comparaciones a nivel regional evidenciaron similitudes tecnológicas y estilísticas con la cerámica de otros asentamientos, y características decorativas que indican la integración del sitio a escala regional e interregional.

This new project studies the diversity of socioecological niches across the agropastoral transition in the Andes, utilising a multi-isotope approach to track human territories and allocate subsistence tasks. During the agropastoral period, we discriminate different diachronic niches with varying extents of maize farming and altitudinal mobility.

Este artículo discute las evidencias de violencia perimortem y las relaciones espaciales de partes esqueletales recuperadas en la Estructura Funeraria 4 del sector I del sitio de Punta de la Peña 9 (Antofagasta de la Sierra, Catamarca, Argentina). Esta estructura, que contiene varios individuos correspondientes a la segunda mitad del primer milenio dC, presenta evidencias de haber sido reabierta en al menos dos eventos de inhumación, lo que produjo alteraciones de los patrones mortuorios y desarticulación de partes anatómicas. Estas reaperturas se relacionan con una dinámica particular de las prácticas de entierro en Antofagasta de la Sierra. Se trata del primer entierro secundario múltiple identificado para el área, el cual incluye a su vez los primeros casos de trauma intencional y muerte en condiciones violentas. Se inhumaron al menos siete individuos de ambos sexos y de distintos rangos de edad, cuatro de los cuales presentan lesiones perimortem en los cráneos, evidencia directa de situaciones de violencia interpersonal para los grupos agropastoriles de este período.