Appendix 1 - First Interview with Leonardo Padura Fuentes (8 March 2004)

Summary

Ángela Dorado-Otero: Según aparece en La nota del autor en su novela Máscaras usted define a Mario Conde como una metáfora; ¿podría aclarar este punto?

Leonardo Padura Fuentes: Mario Conde no es ni puede ser un personaje real —aunque trato de que lo parezca. Como individuo es demasiado débil, melancólico, alcohólico y fatal. Como policía —viéndolo en la realidad de lo que debería ser un policía de verdad— es un desastre, porque casi es el antipolicía, por su rechazo a la violencia, al uso de la fuerza, a la prepotencia. Pero su trabajo como policía de ficción lo hace bien, y como personaje novelesco es una expresión de las preocupaciones, modos de ser y de vivir, esperanzas y frustraciones de mi generación, y al ser un compendio de todos esos propósitos es que lo considero una metáfora: es una solución literaria, un recurso retórico, para lograr mi propia comunicación con la realidad y expresarla.

ADO: Teniendo en cuenta su novela Máscaras y la figura tan recurrente del travesti, ¿qué lugar ocuparía éste en el proceso de creación del Hombre Nuevo? ¿Qué función le asignaría a esta figura del travesti dentro de dicha novela?

LPF: Bueno, en la creación del Hombre Nuevo el travesti sería un marginado, supongo, aunque no soy especialista en los componentes y condiciones del Hombre Nuevo, pues creo que no lo he visto nunca. Respecto a la función del travesti en la novela es más metafórica aun que la de Mario Conde: el travesti es la representación máxima de la ocultación, de la transformación, de la transmutación que muchas personas han debido adoptar —y no sólo en Cuba— para sobrevivir en una sociedad que por diversas vías lo obliga a ocultar sus verdaderos deseos y pensamientos.