Hostname: page-component-cd9895bd7-fscjk Total loading time: 0 Render date: 2024-12-26T07:10:13.139Z Has data issue: false hasContentIssue false
  • English
  • Français

The hearthhold in pastoral Fulbe society, central Mali: social relations, milk and drought

Published online by Cambridge University Press:  07 December 2011

Mirjam de Bruijn
Get access Rights & Permissions [Opens in a new window]

Résumé

Dans la société pastorale Fulbe, de la partie centrale du Mali, les femmes avaient, et dans une certaine mesure ont toujours un rôle social et économique important, centré sur l'économie du lait organisée par une unité spéciale dirigée par des femmes et centrée sur les femmes, que les Fulbes ont baptisée fayannde, ou foyer. Dans cette société de pastoralistes semi-nomades qui vivent la plus grande partie de l'année en petites unités sociales, les rapports et les réseaux sociaux sont très importants, voire même plus cruciaux pour le succès de leur principale stratégic de survie, à savoir l'élevage du bétail transhumant. Dans la littérature consacrée aux Fulbes, cette unité sociale n'a recueilli relativement que peu d'attention. Une analyse du point de vue de la fayannde apporte de nouveaux éclaircissements sur la notion de propriété et les rapports entre les sexes au sein de la société Fulbe en général.

La sécheresse a eu un impact énorme sur la situation des Jallubes, étudiés dans cet article. Des changements économiques, à savoir une transition vers l'agriculture et la production destinée à la vente, a déplacé le centre d'intérêt des hommes. Économiquement, le lait n'est plus essentiel pour eux, d'où la perte d'importance de la fayannde; socialement aussi, le rôle de la fayannde, symbolisé par le lait, est en train de changer. Pour les femmes, l'érosion de la fayannde est sérieuse: une analyse des cadeaux de marriage montre que l'importance de la fayannde ne concerne pas seulement l'organisation sociale des Jallubes, mais aussi leur viabilité économique. En période de tension, cette importance peut être plus grande pour les femmes que pour les hommes. Le déclin de la fayannde peut mener à une transformation des rapports entre les sexes, de la cérémonie du marriage et de la sécurité sociale des femmes, changements que le retour des pluies ou le rétablissement des troupeaux ne pourra inverser.

Type
The consequences of drought in Mali
Information
Africa , Volume 67 , Issue 4 , October 1997 , pp. 625 - 651
Copyright
Copyright © International African Institute 1997

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

REFERENCES

Azarya, Victor. 1993. ‘Sedentarization and ethnic identity among the Fulbe: a comparative view’, in: Eguchi, Paul K. and Azarya, Victor (ed.), Unity and Diversity of a People: the search for Fulbe identity, pp. 35–61. Senri Ethnological Studies 35, Osaka: National Museum of Ethnology.Google Scholar
Baroin, C. 1984. Conclusion (sur le statut des femmes pastorales), Production pastorale et société 14, 121–4.Google Scholar
Bierschenk, Thomas, and Le Meur, Pierre-Yves (eds.). 1997. Trajectoires peules au Bénin: six études anthropologiques. Paris: Karthala.Google Scholar
Bonfiglioli, Angelo Maliki. 1988. Dudal: histoire de famille et histoire de troupeau chez un groupe de Wodaabe du Niger. Cambridge: Cambridge University Press; Paris: Editions de la Maison des sciences de l'homme.Google Scholar
Breedveld, Anneke J. O. 1995. ‘Form and Meaning in Fulfulde: a morphophonological study of Maasinankoore’. Ph.D. thesis, Leiden University.Google Scholar
Bruijn, Mirjam de. 1994. ‘The Sahelian crisis and the poor: the role of Islam in social security among Fulbe pastoralists, central Mali’, Focaal 22–3, 47–65.Google Scholar
Bruijn, Mirjam de. 1996a. ‘A pastoral women's economy in crisis: the Fulbe in central Mali’, Nomadic Peoples (forthcoming).Google Scholar
Bruijn, Mirjam de. 1996b. ‘The Pastoral Poor: social and existential insecurity and cultural change, the Fulbe in central Mali’.Paper presented at the conference Pastoralism under Pressure: ecological and political change among the Fulbe,Leiden: African Studies Centre, 13–15 June.Google Scholar
Bruijn, Mirjam de, and van Dijk, Han. 1994. ‘Drought and coping strategies in Fulbe society in the Hayre, central Mali: a historical perspective’, Cahiers d'Études Africaines XXXIV (1–3), 133–5, pp. 85–108.Google Scholar
Bruijn, Mirjam de, and van Dijk, Han. 1995. Arid Ways: cultural understandings of insecurity in Fulbe society, central Mali. Amsterdam: Thela Publishers.Google Scholar
Bruijn, Mirjam de, Walter, E. A. van Beek, and van Dijk, Han. 1997. ‘Antagonisme et solidarité: les relations entre Peuls et Dogon du Mali central’, in de Bruijn, Mirjam and van Dijk, Han (eds.), Peuls et Mandingues: dialectiques des constructions identitaires, pp. 243–65. Paris: Karthala.Google Scholar
Burnham, Philip. 1987. ‘Changing themes in the analysis of African marriage’, in Parkin, David and Nyamwaya, David (eds.), Transformations of African Marriage, pp. 37–55. Manchester, Manchester University Press, for the International African Institute.Google Scholar
Comaroff, J. L. 1980. The Meaning of Marriage Payments. London and New York: Academic Press.Google Scholar
Dahl, Gudrun. 1987. ‘The realm of pastoral women: an introduction’, Ethnos 52 (I–II), 5–7.Google Scholar
Dijk, Han van. 1994. ‘Livestock transfers and social security in Fulbe society in the Hayre, central Mali’, Focaal 22–3, 97–113.Google Scholar
Dijk, Han van. 1996. ‘Land tenure, territoriality and ecological instability: a Sahelian case study’, in Spiertz, Joep and Wiber, Melanie J. (eds.), The Role of Law in Natural Resource Management, pp. 17–45. Den Haag: VUGA.Google Scholar
Dupire, Marguerite. 1962. Peuls Nomades: étude descriptive des Wodaabe du Sahel nigérien. Paris: Institut d'Ethnologie.Google Scholar
Dupire, Marguerite. 1963. ‘The position of women in a pastoral society: the Fulani Wodaabe, nomads of the Niger’, in Paulme, D. (ed.), Women of Tropical Africa, pp. 47–92. Berkeley, Cal.: University of California Press.Google Scholar
Dupire, Marguerite. 1970. Organisation sociale des Peul. Paris: Plon.Google Scholar
Ekejiuba, Felicia I. 1995. ‘Down to fundamentals: women-centred hearthholds in rural West Africa’, in Bryceson, Deborah Fahy (ed.), Women Wielding the Hoe: lessons from rural Africa for feminist theory and development practice, pp. 47–63. Oxford and Washington, D.C.: Berg Publishers.Google Scholar
Goody, Jack, and Tambiah, S. J. 1973. Bridewealth and Dowry. Cambridge Papers in Social Anthropology 7. Cambridge: Cambridge University Press.Google Scholar
Grandin, Barbara. 1988. Wealth Ranking in Smallholder Communities: a field manual. Nottingham: Intermediate Technology Publications, Russell Press.CrossRefGoogle Scholar
Hill, A. G., and Randall, S. 1984. ‘Différences géographiques et sociales dans la mortalité infantile et juvenile au Mali’. Population 6, 921–46.Google Scholar
Horowitz, Michael M., and Jowkar, Fourouz. 1992. Pastoral Women and Change in Africa, the Middle East and Central Asia. IDA working paper 91. Binghamton, N.Y.: Institute for Development Anthropology.Google Scholar
Joekes, S., and Pointing, J. 1991. Women in Pastoral Societies in East and West Africa. Drylands Networks Programme paper 28, London: HEED.Google Scholar
Kuhn, Barbara. 1997. ‘“Kosam walaa ceede walaa!” “Pas de lait, pas d'argent!” L'importance du lait chez les femmes peules du Nord-Bénin’, in Bierschenk, Thomas and Le Meur, Pierre-Yves (eds.), Trajectoires peules au Bénin: six études anthropologiques. Paris: Karthala.Google Scholar
Le Meur, Pierre Yves. 1997. ‘Postface: sur l'ethnicité comme relation’, in Bierschenk, Thomas and Le Meur, Pierre-Yves (eds.), Trajectoires peules au Bénin: six études anthropologiques. Paris: Karthala.Google Scholar
Little, P. D. 1992. The Elusive Granary: herder, farmer and state in Northern Kenya. African Studies Series 73. Cambridge: Cambridge University Press.CrossRefGoogle Scholar
Parkin, David, and Nyamwaya, David. 1987. ‘Introduction. Transformations of African marriage: change and choice’, in Parkin, David and Nyamwaya, David (eds.), Transformations of African Marriage, pp. 1–37. Manchester: Manchester University Press, for the International African Institute.Google Scholar
Randall, S., and Winter, M. 1985. ‘The reluctant spouse and the illegitimate slave: marriage, household formation and demographic behaviour amongst Malian Tamasheq from the Niger delta and the Gourma’, in Hill, A. G. (ed.), Population, Health and Nutrition in the Sahel: issues in the welfare of selected West African communities, pp. 153–84. London: Kegan Paul.Google Scholar
Riesman, Paul. 1977. Freedom in Fulani Social Life: an introspective ethnography. Chicago: University of Chicago Press.Google Scholar
Stenning, D. J. 1958. ‘Household viability among the pastoral Fulani’, in Goody, Jack (ed.) The Development Cycle in Domestic Groups, pp. 92–119. Cambridge Papers in Social Anthropology 1, Cambridge: Cambridge University Press.Google Scholar
Stenning, D. J. 1959. Savannah Nomads: a study of the WodaaBe pastoral Fulani of western Bornu Province, Northern Region, Nigeria. London: Oxford University Press for the International African Institute [Reprinted 1994].Google Scholar
Talle, A. 1988. Women at a Loss: changes in Maasai pastoralism and their effects on gender relations. Stockholm Studies in Social Anthropology.Google Scholar
Vereecke, Catherine. 1989. Cultural Construction of Women's Economic Marginality: the Fulbe of northeastern Nigeria. Working Paper 195, Women in International Development, Michigan State University.Google Scholar
Waters-Bayer, Anne. 1988. Dairying by Settled Fulani Agropastoralists in Central Nigeria: the role of women and the implications for dairy development. Kiel: Vauk.Google Scholar
Worley, B. A. 1988. ‘Bedposts and broadswords: Twareg women's work parties and the dialectics of sexual conflict’, in Randolph, R. R., Schneider, D. M. and Diaz, M. N. (eds.), Dialectics and Gender: anthropological approaches. Boulder and London: Westview Press.Google Scholar