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Entre public et privé: Stratégies de l’écrit dans l’Espagne du Siècle d’Or

Published online by Cambridge University Press:  04 May 2017

Antonio Castillo Gómez  and
Cécile d’Albis
Antonio Castillo Gómez
Affiliation:
Université d’Alcalá de Henares
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Résumé

L’article se propose d’étudier les pratiques de l’écriture dans l’Espagne de la fin du XVe au milieu du XVIIIe siècle, à travers la relation qui existe entre la fonction des textes et leurs conditions de production, de diffusion et de réception. Les formes de l’écrit résultent des différentes stratégies et objectifs poursuivis, appropriation publique (inscriptions, tables, pamphlets ou graffiti), ou circulation plus restreinte et privée (correspondances, livres de comptes, mémoires, journaux personnels, autobiographies). Cette distinction entre écritures publiques et privées ne doit cependant pas être entendue comme un concept fermé: il importe de mettre en évidence leurs interrelations.

Abstract

Abstract

This article looks at the practices of writing in Spain from the late 15th century to the middle of the 17th century, from the perspective of the existing relationship between the function of the texts, the traditions by which these are shaped, how they are conceived, what use is made of them and how these are transmitted. The article will highlight how written texts are a result of different strategies and to what extent the writers intentions were met depending on whether these texts had a public usage (inscriptions, tables, pamphelts or graffiti) or a more private or restricted used (correspondences, account books, memoirs, diaries, autobiographies). However, this difference between public and private written texts should not be understood as closed, hence the interrelationships between them.

Type
Une Histoire de la Culture Écrite
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 56 , Issue 4-5 , October 2001 , pp. 803 - 829
Copyright
Copyright © Les Áditions de l’EHESS 2001

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References

Ce texte s’inscrit dans le cadre du programme de recherche: La cultura de lo escrito durante la Edad moderna: discursos, prá cticas y representaciones, financé par l’université d’Alcalá de Henares et par la Commission interministérielle pour la science et la technologie.

1. Pour plus de détails sur ces inscriptions, se reporter à Gómez, Antonio Castillo, Escrituras y escribientes. Prácticas de la cultura escrita en una ciudad del Renacimiento, Las Palmas de Gran Canaria, Gobierno de Canarias/Fundació n de Ensenñ anza Superior a Distancia, 1997, pp. 165–169 Google Scholar. Et ID., «Como del pan diario. De la necesidad de escribir en la Alcalá renacentista (1446-1557)», Scrittura e Civiltà, XXIII, 1999, pp. 341-345, ainsi que «Artificios epigráficos. Lecturas embleméticas del escribir monumental en la ciudad del Siglo de Oro», in Mínguez, V. (éd.), Del libro de emblemas a la ciudad simbólica: Actas del III Simposio Internacional de Emblemática Hispánica (Castelló n-Benicàssim, 30 septembre-2 octobre 1999), Castelló de la Plana, Publicacions de la Universitat Jaume I, vol. I, 2000, pp. 151–168 Google Scholar.

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11. Pour plus de détails sur ce thème, voir Gómez, Antonio Castillo, «Del oído a la vista: espacios y formas de la publicidad del escrito (siglos xv-xvi)», in Rábanos, J. M. Soto (coord.), Pensamiento Medieval Hispano. Homenaje a Horacio Santiago-Otero, vol. I, Madrid, CSIC/Junta de Castilla y León/Diputación de Zamora, 1998, pp. 473–496 Google Scholar.

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20. À propos de l’utilisation des pamphlets lors de cette révolte, voir l’étude de Bravo, Paloma, «El pasquín: condiciones de escritura, difusión y recepción en la revuelta aragonesa de 1591», in Cátedra, P. M., Redondo, A. et López-Vidriero, M. L. (dir.), El escrito en el Siglo de Oro. Prácticas y representaciones, Salamanque, Ediciones Universidad de Salamanca/Publications de la Sorbonne/Sociedad española de Historia del Libro, 1998, pp. 3–42 Google Scholar.

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22. Arquivos Nacionais/Torre do Tombo, Lisbonne, Casa Cadaval, 19, fol. 360. On trouve un texte similaire des jurats de Saragosse au fol. 373.

23. Pour approfondir le sujet de la «guerre des papiers» soutenue lors de la guerre catalane, voir Tarrés, Antoni Simón I, Els orígens ideologics de la revolucio catalana de 1640, Barcelone, Publicacions de l’Abadia de Montserrat, 1999, en particulier pp. 163–257 Google Scholar.

24. Sur ces concepts, il est toujours utile de consulter Petrucci, Armando, «Per una strategia della mediazione grafica nel Cinquecento italiano», Archivo Storico Italiano, 144, 1986, pp. 97–112 Google Scholar, et «Pouvoir de l’écriture, pouvoir sur l’écriture dans la Renaissance italienne», Annales ESC, 43-4, 1988, pp. 823-847.

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28. Sur cet événement, voir A. Castillo Gómez, «Amanecieron en todas las partes públicas...», art. cit., pp. 151-153 et pp. 177, 179-181.

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50. R. Sánchez Rubio et I. Testón Nuñez, El hilo que une..., op. cit., p. 98.

51. Ibid., p. 257.

52. Lettre de Blas Ruiz de la Vega, du Honduras, à son oncle, à La Calera, datée du 25 décembre 1576 (E. Otte, Cartas privadas de emigrantes..., op. cit., p. 235).

53. Lettre de Don Diego de Tavira Toledo, à Mexico, à sa mère dona María Capacha de Monsalve, à Grenade, datée du 2 juin 1619 (R. Sanchez Rubio et I. Teston Nunez, El hilo que une..., op. cit., pp. 299-300).

54. AHN/M, Inquisicion, Leg. 104, exp. 5, fol 49r.

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60. On peut le constater par le témoignage suivant, qui se réfère à un livre de mémoires ayant appartenu à Philippe III et décrit en 1621, dans l’un des sermons funèbres qui lui furent dédiés: «Il tenait écrites dans un livre de mémoires toutes les faveurs, personnelles et générales, que Dieu lui avait faites au cours de son règne. Et chaque jour dans la retraite de la prière il prenait ce livre dans ses mains et le lisait, et il se remémorait toutes les faveurs [accordées], rendant grâce à Dieu pour chacune d’entre elles, en autant de prières nouvelles.» (Nicolas de Penalosa, Sermón que predicó [...] en la Santa Iglesia de Cartagena a las honras que hizo [...] la ciudad de Murcia al Rey [...] Philipe tercero a seys de Mayo jueves 1621, s. l. n. d., p. 203; cité par García, Bernardo José García, La Pax Hispánica: política exterior del duque de Lerma, Louvain, Leuven University Press, 1996, p. 11 Google Scholar —je remercie José Luis Gonzalo Sanchez-Molero, pour m’avoir donné accès à cette référence ainsi qu’à d’autres, dans le cadre de sa recherche sur les bibliothèques royales en Espagne au XVIe siècle).

61. L. E. Rodríguez-San Pedro Bezares, Vida, Aspiraciones..., op. cit., p. 33.

62. Voir l’édition de ce «journal intime» dans l’ouvrage de Pladevall, Antoni I FONT et Simon, Antoni I Tarrés, Guerra i vida pagesa a la Catalunya del segle XVII. Segons el «Diari» de Joan Guàrdia, pagès de l’Esquirol, i altres testimonis d’Osona, Barcelone, Curial Edicions Catalanes, 1986, pp. 9–29 Google Scholar (pour l’étude) et pp. 33–120 (pour le texte).

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66. E. de Garibay Y Zamalloa, Discurso de mi vida, op. cit., pp. 42-43.

67. Ces deux textes sont édités dans M. Serrano Y Sanz, Autobiografías y memorias..., op. cit., pp. 1-147 et 477-483.

68. Pedro Ordonez De Ceballos, Viaje del mundo, Madrid, Luis Sanchez, 1614; M. Serrano Y Sanz, Autobiografías y memorias..., op. cit., p. 274.

69. Sur ces autobiographies et sur les trois modèles qu’elles adoptent: biographie, écriture subjective et existentielle, récit de voyage, voir Liechtenhan, Francine-Dominique, «Autobiographie et voyage entre la Renaissance et le Baroque: l’exemple de la famille Platter», Revue de synthèse, IV-3/4, 1993, pp. 455–471 CrossRefGoogle Scholar.

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73. Sur ces textes, voir Amelang, James S., The Flight of Icarus: Artisan Autobiography in Early Modern Europe, Stanford, Stanford University Press, 1998 Google Scholar, et «Formas de escritura popular: las autobiografías de artesanos», in A. Castillo Gómez, Escribir y leer..., op. cit., pp. 129-142.

74. J’ai établi ces données à partir des informations fournies par Manuel Diaz, Pena et Smon I Tarrés, Antoni, «La escritura privada en la Catalunya moderna», in Barros, C. (ed.), Historia a debate, II, Retorno del sujeto, Saint-Jacques-de-Compostelle, Historia a debate, 1995, p. 274 Google Scholar.

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77. Ibid., p. 189; cf. pp. 181-188 (pour l’étude) et pp. 189-253 (pour le texte).

78. BC/B, Manuscrit 224-225. La richesse des informations qu’offrent les mémoires de Miquel Parets est prouvée par les nombreuses études qui les ont prises en considération: voir, par exemple, J. S. Amelang, The Flight of Icarus..., op. cit., pp. 324-325.

79. A. Pladevall I Font et A. Simon I Tarrés, Guerra i vida pagesa..., op. cit., p. 5, facsimilé de la première page.

80. Ibid., p. 124 et pp. 124-129, pour l’édition partielle du texte.

81. Pour les témoignages valenciens, se reporter à Escartí, Vicent Josep, «Unes consideracions sobre la diarística valenciana del segle XVII», Caplletra, 9, 1990, pp. 119–127 Google Scholar, et «“Intimitat” i “publicitat” a l‘ ambit de l’escriptura privada en el segle XVII: el cas de Mossén Aierdi», Estudios Castellonencs, 6-1, 1994-1995, pp. 459-466.

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86. Roger Chartier, «Questions à Roger Chartier», in ID., Les pratiques de l’écriture ordinaire, op. cit., p. 30.

87. Diego Duque De Estrada, Comentarios del desengan˜o..., op. cit., pp. 462 et 455 respectivement.

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