Par sa victoire dans la guerre de Sécession,l' Union scellel' affirmation de la souveraineté nationale des États-Unis. L’après-guerre est tout entier absorbé à en tirer les conséquences. C’est pourtant dans ce contexte que la politique monétaire devient un contentieux qui aboutira à une redéfinition de la souveraineté. Cet article explore comment la structure institutionnelle et le système politique permettent à la monnaie de devenir un enjeu spatialisé, opposant entre elles les grandes régions du pays, et comment ce phénomène, appelé sectionalisme, aboutit à la confrontation de plusieurs conceptions de la souveraineté, mêlant légitimité politique et échelles spatiales, et une redéfinition du périmètre de celle-ci abandonnant la monnaie comme instrument du souverain à la fin du XIXe siècle.

Cet article analyse les modalités del' appropriation territoriale qui caractérisent la période de transition entre ancien et nouveau régime colonial, pendant laquelle les Européens ont construit leur territoire colonial en Afrique. Il aborde la construction juridique de la souveraineté coloniale en étudiant un corpus de traités conclus entre représentants del' autorité coloniale française et chefs d’État africains au XIXe siècle – un instrument juridique d’appropriation peu étudié jusqu’à présent par les historiens du droit international. La terminologie en usage dans ces traités révèlel' indétermination des catégories et, à travers elle, les incertitudes des négociateurs européens quant au régime de domination qu’ils entendent imposer, jusqu’à ce que le protectorat émerge finalement comme le dispositif juridique le plus courant pour régler les partages et les transferts de souveraineté, reposant sur une distinction entre souveraineté extérieure et intérieure. Dès lors, le consentement ou non des chefs africains à ce type d’arrangement juridique dépend de leur conception de leur souveraineté comme divisible ou indivisible.

Cet article concerne les formes politiques alternatives à celle del' État-nation qui se mettent en place dansl' ancienne vice-royauté du Río de la Plata àl' issue del' indépendance de ce territoire (qui deviendral' Argentine). Il analyse la construction territoriale et institutionnelle d’une entité politique originale, la province souveraine, à travers le cas de la république de Córdoba dans les années 1820. L’auteur remonte àl' ancien régime pour exposer la façon dont les corps territoriaux qui constituent la Monarchie se renforcent et se politisent à travers les réformes del' empire, à la fin du XVIIIe siècle, puis à travers la révolution d’indépendance. Elle montre également la tension, présente dès le début de la révolution, entre la souveraineté des corps territoriaux et la souveraineté « nationale », ainsi que les constructions territoriales que ces différentes acceptions de la souveraineté mettent en jeu. Si elle consolide sa souveraineté sur le plan interne, la république de Córdoba s’efforce en parallèle de s’inscrire dans une entité politique plus large, envisagée comme une confédération.

À traversl' analyse de ce qui se joue à la marge européenne del' ancien empire russe réinvesti et réinventé par les Soviets et en s’appuyant sur des sources à la fois centrales et locales del' ex-URSS,l' article révèle une modalité de construction de la souveraineté territoriale ayant la particularité de mettre en relation des pays à la fois neufs et idéologiquement hostiles. L’article montre comment, tout en s’adaptant aux règles de la négociation propre à la « coconstruction » d’une frontière, les autorités soviétiques en arrivent peu à peu à affirmer une souveraineté exclusive sur le territoire. La frontière épaisse qui s’invente entre voisins suspicieux les uns àl' égard des autres par le biais notamment del' établissement de zones tampons est alors institutionnalisée et détournée par les Soviets dans une logique de contrôle des interactions et des passages. Cette analyse au quotidien du voisinage interétatique offre des perspectives pour une histoire transfrontalière del' État.

En suivant les études qui prennent en compte la localité comme un lieu de production et pas seulement de reproduction des processus de construction stato-nationale et d’affirmation d’une souveraineté impulsés du centre, cet article propose de déplacer la focale au niveau local. À travers le cas des politiques scolaires dansl' Albanie del' entre-deux-guerres, qui sont au coeur del' affirmation de cette souveraineté, il s’agit d’étudier le contrôle del' espace local comme traduction de ces processus. Le regard est porté plus précisément sur les rapports de force qui s’instaurent autour de la place de la religion dansl' espace scolaire, comme autour del' appropriation parl' État des bâtiments scolaires structurant les espaces confessionnels, ainsi que surl' effet del' inscription des acteurs de ces négociations – qu’ils soient les agents de ces politiques ou non – dans des espaces sociaux.

Par sa victoire dans la guerre de Sécession,l' Union scellel' affirmation de la souveraineté nationale des États-Unis. L’après-guerre est tout entier absorbé à en tirer les conséquences. C’est pourtant dans ce contexte que la politique monétaire devient un contentieux qui aboutira à une redéfinition de la souveraineté. Cet article explore comment la structure institutionnelle et le système politique permettent à la monnaie de devenir un enjeu spatialisé, opposant entre elles les grandes régions du pays, et comment ce phénomène, appelé sectionalisme, aboutit à la confrontation de plusieurs conceptions de la souveraineté, mêlant légitimité politique et échelles spatiales, et une redéfinition du périmètre de celle-ci abandonnant la monnaie comme instrument du souverain à la fin du XIXe siècle.

Au début del' année 2010, au Sénégal, apparaît une étrange rumeur d’« offrande de la mort » : un individu à bord d’une voiture distribuerait des aumônes qui tuent les personnes qui les acceptent. L’histoire fait la une del' actualité et plusieurs personnes, accusées de distribuer ces offrandes mortelles, sont violentées par la foule. Afin de mettre en perspective cette rumeur insolite, nous montrons que celle-ci met en crise la mendicité et la solidarité religieuse qui la sous-tend. La rumeur révèle ainsi, dans le contexte del' islam sénégalais, les ambiguïtés inhérentes àl' économie morale del' aumône (sarax en wolof). En faisant émerger une zone grise entre religion, magie et sorcellerie, ce cas exemplaire de cadeau empoisonné interroge de manière inquiète le spectre des rapports possibles entre les registres du don et du sacrifice, deux thèmes classiques del' anthropologie depuis Marcel Mauss.