Depuis le début du XXe siècle jusqu'à nos jours, une évolution profonde se marque dans le droit international: il s'humanise. Les principaux auteurs de droit international ont bien compris que ce dernier ne pouvait plus continuer à se désintéresser du sort des hommes, et qu'il ne devait plus abandonner aux seuls Etats et aux législations internes, le soin de protéger les droits fondamentaux humains en temps de paix comme dans les conflits armés.

Pendant la période de l'entre deux guerres, cette nouvelle orientation s'est trouvée justifiée et a été fortement accentuée du fait des brutales violations de tous les droits humains, dont les Etats totalitaires se sont rendus coupables. L'impuissance du droit international est alors apparue à l'évidence et des voix se sont élevées, accompagnées d'initiatives concrétes visant à demander que le droit international prenne également en charge la protection des droits humains. La Seconde Guerre mondiale et la période qui l'a suivie ont confirmé qu'il était indispensable, pour la survie même de l'humanité, d'adopter et de mettre en œuvre des mesures concrètes visant à introduire, dans le droit international, un mécanisme efficace de nature à assurer le respect et les garanties de mise en œuvre des droits fondamentaux humains sur le plan national.

Le Comité international est une institution de Croix-Rouge; il prend part aux délibérations des Conférences internationales et des autres organes du Mouvement international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge dont il est le fondateur, mais il peut également être le destinataire des normes adoptées par les organes de la Croix-Rouge internationale.

Quelle est la portée des règles et des résolutions adoptées par les organes du Mouvement vis-à-vis du CICR, des Sociétés nationales et de leur Fédération, d'une part, vis-à-vis des Etats parties aux Conventions de Genève, de l'autre? Telles sont les questions qu'il convient d'examiner dans le cadre d'une étude des sources formelles du régime applicable au Comité international dans le droit humanitaire contemporain.

Nous voudrions examiner enfin certains cas dans lesquels des militaires, après avoir été traités et considérés comme prisonniers de guerre, sont soumis à un autre statut, ou même complètement libérés, sans que cette transformation soit contraire aux lois de la guerre et, en particulier, à la nouvelle Convention de Genève relative aux prisonniers.

Ce n'est certes pas une tâche facile que de traiter du destin des biens culturels au cours des conflits armés qui se sont succédés depuis l'Antiquité jusqu'à la veille de la deuxième guerre mondiale.

Les documents disponibles permettent, bien sûr, de constater qu'à partir de la seconde moitié du XIXe siècle, des normes positives en droit interne et en droit international ont été mises en place, dans le but de réduire, peu ou prou, plutôt que d'éviter, les dommages divers causés aux biens culturels par les hostilités.

This article first considers how to explain the applicability of international humanitarian law to NATO's armed intervention in the Federal Republic of Yugoslavia during the Kosovo crisis. Despite the fact that NATO, as a regional governmental organization, is not a party to the various treaties of humanitarian law, the individual States participating in the campaign were bound to respect international humanitarian law in its entirety. In the author's opinion the United States, though not party to the 1977 Additional Protocol I, has unilaterally agreed to respect the content of these new rules on the conduct of military operations — it has incorporated many of them in its own military regulations - and was therefore bound to abide by them. In this context, the author also discusses the latest developments with regard to the applicability of international humanitarian law to forces acting under UN authority. The article finally examines the way the international rules affecting the conduct of military operations were respected by the intervening forces, with particular emphasis on the well publicized failures.

Le temps et l'action

La communauté internationale a récemment pris conscience des effets négatifs que certaines aides d'urgence pouvaient avoir dans les pays affectés par des crises sur les phases ultérieures de reprise du développement. De là, un thème est devenu à la mode: le continuum «urgence-développement». Il s'agit de voir comment lier les actions à mettre en place lors de la phase de crise aigue aiguë celle des étapes ultérieures.

La présente réflexion essaie d'aller plus loin; elle part du constat suivant: la relation entre l'urgence et le développement commence bien avant que la crise n'éclate et continue bien après la fin de la phase aigue de la catastrophe.

Depuis quelques lustres, on a pris l'habitude d'appeler «droit humanitaire» cette portion considérable du droit international qui s'inspire du sentiment d'humanité et qui est centrée sur la protection de la personne. Cette expression de droit humanitaire paraît unir deux notions de nature différente, l'une d'ordre juridique et l'autre d'ordre moral. Or, les dispositions qui font l'objet de notre étude sont précisément, ainsi que nous le verrons plus loin, une transposition dans le droit international de préoccupations d'ordre moral et, plus spécialement, d'ordre humanitaire. L'appel-lation semble done adéquate.

Each month the International Review has been publishing news of ICRC relief work in Nigeria and Biafra which began in July 1967 with consignments of medical supplies and delegates to each side. This action has ceaselessly developed as the number of victims increased and famine took its toll. We give below a summary of the position as at the end of July 1968.

No human institution is perfect and the International Committee of the Red Cross is no exception. The criticism most frequently levelled at this venerable body is its silence concerning some of its activities. How can it have a claim to eminence, how can it call powerful governments to account, without seeking the support of men of goodwill through divulgence of full information to the public?

La opinión consultiva emitida el 8 de julio de 1996 por la Corte Internacional de Justicia sobre la «licitud de la amenaza o del empleo de armas nucleares» incluye varios elementos de gran interés desde el punto de vista del derecho internacional humanitario, puesto que al derecho humanitario, que se ha desarrollado grandemente después de la Segunda Guerra Mundial, siempre le nan faltado disposiciones expresas por lo que atañe a las armas nucleares.

Aunque el problema de las armas nucleares fue debatido durante largo tiempo en los órganos de las Naciones Unidas y en la Comisión de Desarme de Ginebra, que después pasaría a llamarse Conferencia de Desarme, los trabajos para la reafirmación y el desarrollo del derecho internacional humanitario y, más específicamente, la Conferencia de Ginebra de 1949 para elaborar los cuatro Convenios y la Conferencia de 1974–1977 para elaborar los Protocolos adicionales siempre evitaron dicho tema.

Customary law concerning the protection of civilian populations against the effects of hostilities is essentially based on the rules of the law of The Hague. The general principle underlying it is set out in the Declaration of St. Petersburg (1868) which states “that the only legitimate object which States should endeavour to accomplish during war is to weaken the military forces of the enemy”.

The seed distribution programme (mainly maize, sorghum and soya beans) had started off well in September, the plan being to assist some 100,000 displaced civilians in the provinces of Huambo and Bié, but the work was interrupted by a tragic plane crash on 14 October. The aircraft was a Hercules transport plane chartered by the ICRC in Switzerland, and it crashed soon after take-off, about 40 km from Kuito. There were no survivors among the four crew members—two Irish, Dorian Shone, the Captain, and Kevin Tocknell; one British, Nicholas Duff; and one New Zealander, Gary Heap—or among the passengers—one Angolan, Nuno Ferreira, and the Swiss secretary of the ICRC delegation in Kuito, Miss Catherine Chappuis.

El Día Mundial de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja 1987 tiene por tema y por lema PARA QUE VIVAN LOS NIÑOS.

El tema fue elegido para promover los objetivos del Programa Para que vivan los niños, es decir: ayudar a las Sociedades Nacionales de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja a precaver las muertes y las incapacidades infantiles que pueden prevenirse y que causan la diarrea y las enfermedades que se pueden evitar mediante la inmunización.